扎西家的房子雖破，但家附近的景色卻是很美。
每日清晨孟修遠外出練功，一推開門，映入眼簾的便是那湛藍清澈的湖水。湖岸蜿蜒，溼漉漉的砂石上，有星星點點的白色水鳥不時騰飛而起。
遼闊湖水的盡頭，連線的是層巒疊嶂的雪山，巍峨聳立，雪頂直入天空與雲朵白成一片。
扎西家附近再沒有其他藏民居住，唯有西北邊不遠處的一個小山坡上，立著一座喇嘛廟，廟裡每天都會有鼓聲和唸經的聲音傳出來，尤其是那鼓聲低沉有力，有時在扎西家裡都聽得見。
孟修遠平時練功為了清淨，一般都是會沿著湖邊走遠一些，這樣路上恰好會經過那座寺廟所在的山坡。
他每日早出晚歸，偶爾會在那山坡上看到一個身穿一襲紅色袈裟的老喇嘛，坐在石堆上、手裡抱著個雙面鼓，不時敲打幾下，嘴裡還絮絮叨叨念著些孟修遠聽不懂的經文。
遠遠觀之身形體態，便能看得出，這老喇嘛明顯是身上藏有高深武學的。而且每當孟修遠走過，那老喇嘛的的目光也都會盯在他身上。
因此孟修遠特意去問過扎西關於那老喇嘛的事情，可扎西只說那是一位尊敬的上師，地位十分尊崇，有許多身居高位的弟子，年紀大了一心修行才會隱居在這裡，求孟修遠萬萬不可去打擾他。
孟修遠聽扎西這麼說，自然不好再問些什麼，而且見那老喇嘛也沒有敵意的樣子，所以索性也就不理那這事情了。
畢竟他留在這裡不過是為了給格桑治病，沒必要無事生非，給他扎西們一家惹上麻煩。
扎西和央金這對夫妻雖過得貧苦，但對孟修遠卻是盡心竭力的，總是想盡一切辦法讓孟修遠過得舒服些。
於扎西家借宿的這段時間，算是孟修遠啟程西行以來，過得最為安逸的時候了。
而格桑和達娃這對兄妹，也都很可愛，與他們相處時，孟修遠覺得舒適而放鬆。
早先孟修遠和扎西一家人還沒熟悉起來的時候，格桑這個大女兒，便是其中與孟修遠最沒有隔閡的一個。
或許是因為她天生是個啞巴，本就不能與人用言語交流，面對當時還不會藏語的孟修遠，反倒更容易互相明白對方的意思。
很多時候，孟修遠與她父母比劃不清楚的意思，都是她第一個理解，然後轉述給扎西和央金的。
當然，雖然聽起來有些不要臉，可兩人最先熟悉起來的另一個很大的原因，其實是因為孟修遠那俊逸瀟灑的外表。
格桑這十三四歲的少女，自然不免有那麼億點點以貌取人。
自從孟修遠入住扎西家的第二天，在他於那湖中好好洗漱過一番、細細打理了自己的儀容之後，這格桑看孟修遠的目光，明顯便沒有初見時那麼畏懼了。
出生至今也沒走出過方圓百里格桑，平日裡除了家人，見過的陌生人本就不多。其中大多也不過是些路過的牧民和遊商，都是高原上備受風吹日曬摧殘、常年風餐露宿的漢子，又能長得好看到哪裡去。
這次突然見了孟修遠這麼個唇紅齒白、清逸俊秀的中原少俠，天然地便不自覺心生好感，很難想象他是一個壞人。
再加上孟修遠平日裡待人溫和，身上那股混雜了前世經歷與武當修行的氣質，實在是比高原上的人舒緩了許多，讓格桑很快便對他放下了戒心。
那段時間，有格桑在中間彌合，著實是幫了孟修遠不少的忙，讓家中餘下三人漸漸也不再那麼怕他，加速了他融入扎西一家生活的程序。
只是後來，隨著時日一長，孟修遠與扎西一家都慢慢熟悉了起來，也學會了藏語，其餘三人對孟修遠愈發親切習慣的時候，那格桑偏生便顯得有些害羞，反倒有些不願意與孟修遠接觸了。
每次見孟修遠從外面回來，她於門口偷偷望見了，便會趕忙躲進裡屋角落，藏到孟修遠不容易瞧見的地方。
父母讓她將飯給孟修遠端過去，她也總是裝作沒聽見一樣，轉頭便去湖邊洗衣服去了。
唯有每天晚上，孟修遠替格桑運功通脈的時候，兩人必須於床上盤膝相對而坐，她是無論如何也無處躲了，只得把頭扭向一側，害羞得不敢去看孟修遠的臉。
對此，孟修遠也沒太在意，只是運功療傷的時候，為免這種氛圍太過尷尬，他不時會和格桑聊聊天解悶。
當然，所謂“聊聊天”，肯定都是他在說，格桑在聽而已，兩人的手因為運功正對在一起呢，格桑也不好和他比劃些什麼。
孟修遠不算是一個特別會講故事的人，大多數時候也都是想到什麼便說什麼，所以聊天的內容十分雜亂。
有時是他小時候學武的經歷，有時是他在山上時與師父師兄的趣事，有時是他下山之後這一路行俠仗義的經歷。
但無論是有意思的，沒意思的，格桑往往都會聽得津津有味。甚至於有時講到精彩處，她便連害羞都忘了，一雙水波流轉的大眼睛直盯著孟修遠，滿是焦急的樣子，恨不能立刻把嗓子治好，張口催促孟修遠趕快往下講。
只因孟修遠口中所述的這一切，對格桑來說，都是遙遠而神奇的，或許她往後一生都沒有機會接觸到。
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另外，讓孟修遠覺得有趣的是，在這眾多故事之中，格桑最喜歡聽的竟都是那些孟修遠行俠仗義的事情。
她這麼個柔柔弱弱的小女孩，居然還有一顆懲奸除惡的心。每當聽到激動的時候，整個身子便不自主地用上了力氣，小眉頭皺得緊緊的，像是也要幫著出力打那些壞人一樣。
似這般又過了段時間，小格桑那見到孟修遠便害羞的毛病終於好了，既不躲著他、也敢抬頭看他了。
和之前唯一的區別，便是小格桑喜歡上了聽孟修遠講故事，哪怕是不療傷時，只要她見孟修遠有空閒，便會纏著孟修遠。
作為回報，孟修遠從不知何時開始，每當晚上回到房間裡，便會見到枕頭邊放著一小簇新鮮的野花。
一開始孟修遠還沒在意，只當是小女孩採著玩的。
還是後來還是央金替他收拾房間時見了，才告訴孟修遠，這原來便是在雪區大名鼎鼎的格桑花，恰與小格桑同名。
平日裡少言寡語、習慣於躲在丈夫扎西身後的央金，這次見了這花，罕見地和孟修遠聊了許多。
她說這格桑花之所以出名，並非是說它有多麼名貴。恰相反，格桑花其實本就是野花，而且並非單指的是一種花，而是在雪區不同地方品種都各有不同，只是都叫格桑花這個名字。
而其真正寶貴的，是它背後所代表的含義。
“格桑”這個詞，在藏語中是“美好時光”和“幸福”的意思。而格桑花在藏民眼中，也是象徵著愛與吉祥的聖潔之花。
央金說，最近經常見小格桑整日地往外跑，風雨無阻的，也不知道她是去幹什麼，現在才明白，原來是採這格桑花去了。
她猜小格桑或許是藉此想和孟修遠說，自他來到家裡之後，是自己最快樂、最幸福的日子吧。
孟修遠當時聞言沒說什麼，可心中溫暖了許久。
……
這般溫馨安靜的日子又過了兩三個月，小格桑的身體愈發好轉，喉嚨裡已經伊伊呀呀地能夠發出一點聲音了。
扎西和央金聽到女兒生平第一次出聲，非常激動，又忍不住跪在地上朝著孟修遠磕了半天的頭。就連小兒子達娃都非常興奮，追著小格桑後面“阿姐、阿姐”地叫著，像是要比一比誰說話說得好。
於這段時間裡，孟修遠自己的武藝也精進了不少。他整理了之前的那些感悟之後，不僅於拳腳功夫上多了許多理解，就連《健體術》都被他稍微完善了一些。
到最近這一個月，格桑喉嚨處的經脈到了打通前的最關鍵時刻，需要以真氣爆發式地一次接著一次衝開那最後的堵塞，所以不能頻繁運功，每次中間需要時間多修養。
而孟修遠的《健體術》感覺也達到了一個微妙的狀態，他冥冥中感覺積累已經足夠，只差一步便能將這《健體術》提升一個臺階，需要長時間的專注嘗試。
兩相綜合之下，孟修遠索性決定平日便住在那練功的湖邊處，日夜用功，每隔幾日再回來一趟，幫小格桑試著衝擊經脈，順帶自己也休整一番。
直至今天，孟修遠距離上次回扎西家裡休息已經過去了五日，那《健體術》也恰好修煉到了一個瓶頸。於是他想著先回去幫小格桑療傷一番，下次再過來，或許那《健體術》就能突破了。
可沒想到，這次回到扎西家，一切都變了。
他走到門口時，便聞到了屋子裡的血腥味，不由得眉頭一皺，趕忙衝了進去。
進屋一看，果然是四下一片狼藉，屋裡僅有的那點算得上是傢俱的東西，都被砸得稀爛。。
央金抱著小達娃，嗚嗚地哭著，而扎西則渾身是被鞭子抽出的血痕，整個人躺在床上幾乎已經是奄奄一息。
屋子裡，唯獨不見小格桑。
孟修遠見狀暗道不好，急忙問發生了什麼，卻沒想到，家中這三人，竟沒有一個願意回答他的。
央金依舊是把頭埋在小達娃的懷裡，悶聲哭著，嘴邊模湖都囔著“晚了、晚了”。而扎西則閉著雙眼渾身顫抖，緊咬牙關，無論如何就是不開口。
孟修遠見此大怒，剛想呵斥他們，此時屋外那喇嘛廟的方向，突然傳來了陣陣的鼓聲。
這鼓聲一如往常般低沉有力，可偏聽的人渾身發冷。
央金一聽到這鼓聲，嗚嗚哭得更厲害了，忍不出抬頭想對孟修遠說些什麼，可卻被勐然從床上爬起來的扎西，一把捂住了嘴。
兩人於床上幾乎扭打了起來，而這恰好讓小達娃掙脫了出來。
這小達娃不顧父母在自己背後扭打，一雙小眼睛盯著門外鼓聲傳來的方向，聽得十分入神。半天，他突然指著那鼓聲傳來的方向出聲喊道：
“阿姐，阿姐！”
孟修遠聞言，一道靈光於腦中閃過，渾身只覺得像是被閃電噼中一般，一瞬間每根毛髮都炸了起來：
“阿姐……鼓？！！！”