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第四百五十九章 九式神掌,阿彌陀佛

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“天魔聖主,法力無邊,神通廣大,法駕京師。”

“無上天魔,威凌天下,號令群魔,莫敢不從。”

官道之上,一群妖魔鬼怪揹著書箱,喊著口號,架著寬敞的大轎快步前行。

而在那掛著紗簾的大轎之內,紅蓮夫人在方寸之地起舞,舞姿妖嬈,動人萬分,沉羿則是隨意靠坐,一邊觀賞著舞姿,一邊依靠著聯絡,透過大老虎的視野觀察著大慈恩寺內的場景。

經宗確實夠謹慎,也夠不講武德,明明說好的是兩方約架,結果他卻找第三方援兵入場,可惜沉羿也不是吃素的。

空虛和律宗身邊一直有沉羿的耳目,真武道那裡同樣如此,並且級別相當之高,但凡有點風吹草動,沉羿都能第一時刻知曉。

在律宗一行人出發之初,沉羿就已經得到訊息,甚至還因為他們的行程過快,讓沉羿暗暗使了點小絆子。

透過使虛行瘋病發作拖延時間,讓律宗一行人抵達時間和沉羿錯過,避過了這關鍵的碰面。

大致情況都如所料,唯一出乎意料的,就只有夜未央的出現了。

‘夜未央啊,’沉羿右邊童孔倒映著遠方的情景,‘我和她的聯絡斷斷續續,一直未有加強,反倒有所減弱,看起來她似乎得到了不得了的機遇,竟然能夠阻礙我的聯絡。而且,她竟然替我引出了那隱藏的線索······’

留下經宗遺體,就是為了留下那一條線索。

雖然這樣一來,會出現一個破綻,畢竟經宗的遺體本身就價值非凡,就算被沉羿破壞了渾身生機和血肉筋骨,也還是能燒出幾顆舍利子的。

刻意留下遺體,反倒是有畫蛇添足之嫌,讓人懷疑。

但就算懷疑,他們就不查了嗎?

無論留下遺體的舉動是何原因,經宗被不死魔刀破開金身的訊息做不了假,那一刀,沉羿確實是以不死魔刀的心法施展的。

以律宗的見識還有百草谷谷主的醫道造詣,當能確定這一條線索的真假。

而這世上,如今會使不死魔刀的人僅有三位。

——白小樓、明不絕,還有在生死門內坐牢的魔君。

除此以外,再無其他。

不老山神功的逼格還是有保障的,至少不會爛大街。在魔君之氣所化的那口魔刀被沉羿煉化之後,這門氣刃神功的傳承更為艱難,短時間內應當是見不到第四人了,沉羿除外。

而能夠以不死魔刀破開經宗金身的人,目前理論上只有一人能夠做到——明不絕。

這就給了沉羿操作的空間。

當然,作為這場大戰理論上的旁觀者,以及不死魔刀的修行者,沉羿同樣也會被列為突破口,他麾下的那群炮灰甚至可能被捉拿拷問。

但是,沉羿不在乎。

他只需要將嫌疑從自己的本體上移開就行了,其他的,實際上都是次要的。能成最好,不能成,也是無妨。

想到這裡,沉羿安然合上了雙眼,在這大戰之後的閒暇時間裡整理收穫。

和經宗一戰中,對方共使出四式神掌,分別是“普度眾生”、“摩訶般若”、“四大皆空”、“無法無相”,前三式乃是大慈恩寺傳承之功,後一式則是原由淨土宗傳承,現由大輪寺所有的神掌之一。

沉羿和經宗較量,對這四式都有所悟,後來又得經宗捨身飼魔,對剩餘兩掌也有想法了。

不得不說,經宗的饋贈還是蠻豐厚的,雖然他相當不尊重魔佛,但他想要讓魔佛人格分裂的心還是萬分堅定的。

這不,經宗就把所有的佛法融匯入阿彌陀掌的掌意,兩兩加強,直接送了魔佛一個大禮包,生怕日後分裂出的人格打不過魔佛的主人格。

經宗,便是活的神掌秘籍,大慈恩寺歷代神掌傳承皆是以心印心,並無具體的傳承之所。畢竟不是誰都像靈龍鐵剎一樣家裡有個苦天尊者故居的。

眼下沉羿的心神沉入太虛幻境之中,九萬多個人格也在不斷地分解著神掌的掌意、掌勢等玄妙,在白茫茫的空間中拼湊出九尊大佛來。

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“阿彌陀掌第一式·如是我聞。”

沉羿主人格佔據中央,結跏趺坐,雙手於腹前結阿彌陀定印,面色無悲無喜,接引無量壽佛,即天地無限之力。

半空中第一尊佛相當空飛來,和沉羿合一,霎時有光明自周身現,沉羿身染赤金,寶相莊嚴,浩瀚佛氣於周身形成莊嚴佛土,其人如在世佛陀,不可直視。

‘這一式,實際上乃是將天元武修的領域進一步昇華,形成淨土之域,拱衛自身,阿彌陀掌若真要發揮出威能,還需進入天元境界乃至和苦天尊者等同的天元巔峰才行。’

沉羿心中思索,手中印訣變化,彌陀定印從上品上生轉為上品中生。

第二式·妙行無住。

第三式·不生不滅。

第四式·摩訶般若。

第五式·四大皆空。

第六式·普度眾生。

第七式·無法無相。

第八式·遍照十方。

第九式·清淨自在。

招無上下之分,卻有前後之別,阿彌陀掌每一招皆可獨立修煉,若是練至極處,也不會有強弱之別,但在大成之前,若能連貫招式,當可將威能發揮至最盛之時。

沉羿趺坐半空,演練神掌,隨著招式深入,佛光越發浩大強盛,遍及十方,正應了阿彌陀的無量光、無量壽之意。

待到第八式,太虛幻境已然全然被佛光覆蓋,皆成淨土,在這淨土之中,諸力皆為沉羿所掌,動掌之間,便是無量之力,平推天上地下,無有極處。

但到了第九式時,萬般輝煌皆歸自然,諸般妙相皆是返璞歸真,佛光內斂,就見一尊琉璃之佛盤坐半空,雙手合十,口宣佛號:“阿彌陀佛。”

一股清淨之氣滌盪上下,諸般煩惱孽障皆去,清淨自在。

第九式非是攻敵之招,而是守禦之式,清淨所及,孽障皆消,不光是自身之傷勢、煩惱要在佛氣中消去,便是敵方之攻勢也在土崩瓦解,消於無形。

此招使出,理論上來講,已是立於不敗之地。

至於為何是理論······因為創出這一招的苦天尊者已經死在了魔君手中。

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