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第四百零五章 指點迷津,我痴我執

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“五感歸一,不過是得悟第七識之初,距離第八識如來藏差之遠矣,也敢妄稱得道。”

虛聞出聲呵斥道。

只是他的臉色逐漸凝重,表露出他心中的忌憚之深。

五感歸一,窮究意識之深,得悟意根,照見我執。所謂我執,即是我痴、我見、我慢、我愛四種根本煩惱,參透此四者,則出入無私無我、根本無明之境。

而這一境界,便是如今的大慈恩寺方丈、白榜第三的虛聞都還不曾參透。

他已是了悟眾生之相,意識圓滿,觸及意根,堪破我見、我慢、我愛,卻在我痴前停下了步伐,沒能突破,否則,虛聞如今已該是天元境的大宗師了。

也正是因為距離這境界僅差一步,虛聞才知曉這境界何其高遠。

第七識,末那識,無私無我,恆常思量,達到這一境界之人,意識永遠在思量,不為我執所迷,從某種意義上來講,他們是永遠不會犯錯的。

既然不會犯錯,那就說明在對方眼中,眼下的陣仗無法對其造成威脅。他虛聞,奈何不了對方。

“既是如此,你何必膽怯。”

沉羿澹笑道:“你認為我口出狂悖之言,但你的心,卻是在散發著怯意,你在膽怯啊。”

他的身影依然籠罩在迷霧之中,顯得虛幻不真實,但虛聞卻是能夠感應到如有實質的目光在掃視自己,逐步剖析著自己的心境。

“胡說八道,”虛聞斥道,“貧僧之心境早已不染塵埃,談何怯弱。”

然而那股怯意,卻是更濃了······

“唯識宗之法確實在心識中成就卓著,你也確實已經堪破了七情六慾,心中不染塵埃。但你卻是沒能堪破自己對於修持之法的尊崇,你的心中還留存著我痴之念。”

沉羿不疾不徐地笑著,說著,“若是換做他人,哪怕是大宗師,你也可保持心境不動不移,恍如須彌坐鎮,但面對我,面對在心識境界上更高於你的人,卻是未必了。”

因為尊崇唯識之法,所以同樣會對達者之言心懷認同,這種認同,令虛聞在察覺到對方已入第七識之境後產生難以戰勝,甚至不可戰勝之感。

而沉羿的話語,則是進一步激化了這種感念。

虛聞不是對沉羿產生了膽怯,而是對第七識產生了膽怯。

“正是因為這種尊崇,才會讓你無法破開我痴,進入第七識之境,這正是你該掃除的執念啊。”

沉羿繼續說著,語意澹澹,卻有深入人心,導人向道之意,“你欲得如法見解,但莫受人惑。向裡向外逢著便殺,逢佛殺佛,逢祖殺祖,逢羅漢殺羅漢,逢父母殺父母,逢親卷殺親卷,始得解脫,不與物拘,透脫自在。”

“你對於法的尊崇已是矇蔽了你的心,若欲超脫,便該逢著便殺,將心念殺個乾乾淨淨,便可透脫自在,得悟末那之識。”

這一言,乃是沉羿前世禪宗經典《臨濟錄》所載。那逢佛殺佛,逢祖殺祖不是真的殺佛殺祖,而是要殺除心中由外人之惑所產生的心念。

佛、祖、羅漢、父母、親卷,所有非由自身本我所生之念皆該殺除,方能得悟本心,透脫自在。

這一番話的關鍵在於第一句,以虛聞的佛法根基,也能明白沉羿所言乃是道理名言,他的心靈在顫抖,一種迫切之感在心中浮現。

斬開我痴,便可得見本我,得悟正果。

只要踏出這一步,只需要自己一動意······

“阿彌陀佛。”

虛聞突得雙手合十,口誦佛號,長出一口氣,“貧僧看走眼了,施主之能,便是稱一句在世波旬都不為過,說施主是波旬傳人,未免太小覷施主了。”

心念如刀,斬殺的卻不是境界的窒礙,而是那種迫切之感,虛聞突然又恢復了平靜。

“欲得如法見解,但莫受人惑,貧僧受施主引導,破了那層窒礙,可如此一來,貧僧又何嘗不是受施主惑?”

虛聞平靜心神,雙眼如有明光般看著沉羿。

若是點明心中窒礙就能助他突破,那經宗早就點明了,又何必讓虛聞苦苦求索。

只因他人之指點,有時候並非好事,而是同樣的迷惑,若自身輕易信了,那麼在破開一層窒礙的同時,便會生成另一層窒礙,依然不得解脫,反倒可能留下更大的破綻,為他人所制。

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心境,便是這般玄虛的東西。

“那你又該如何戰勝於我呢?”沉羿的聲音已久澹澹,不疾不徐,有種始終在掌控之中的從容,“你不破開我痴之念,在我面前就永遠低我一籌,哪怕你之武道境界實際上高於我。可你若破開執念,那你又會為我所制,沒有一點勝算。大師,當你我見面之時,結局就已經註定了。”

平澹的話語沒有一點外力附加,卻如至理名言般,破開一切虛妄,有種震撼人心的強大力量。

這便是恆常思量的末那識嗎?

這便是永不犯錯的末那識嗎?

面對可與經宗等同的唯識之境,虛聞口宣佛號,合十的雙掌陡然前推。

阿彌陀掌·四大皆空。

佛門三寺之中各有三招神掌傳承,“四大皆空”便是大慈恩寺所傳承的神掌之式。

掌勁凝實,巨大的佛影盤坐於身後,同樣出招。四大皆空,萬相皆空,恢弘的掌勁之下,天也空,地也空,人也空,我也空,空空如也,無所不空。

此招不似“如是我聞”等招式那般有著各自的妙用,它所具備的乃是最強橫的攻伐。

掌印有一丈大小,掌意卻是無所不在,如那四方八野,令周遭如墜虛空,難以著力,只能直面一掌的傾軋。

面對沉羿的亂心之言,虛聞最終選擇以力討之,便是末那識又如何,只要敗了你,便可順勢敗己心中的我痴,瞭然末那識也未必那般崇高,屆時,他正可順勢破關,進入第七識境界之內。

不得不承認虛聞的佛法之精深,竟是在這進退維谷的境地中找出一條路了。

但這條路想要走通,有一點必須達成,那便是擊敗沉羿!

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