吳歡雖然沒有進村，卻盯著村子裡看，村子裡情形給他很大的衝擊。這些茅草房，牆面高約2米，算上屋頂最多5米。長6左右，寬不過4米，20多平方米的樣子，裡面什麼情形就不得而知了。
靠近吳歡的茅草房木門開啟了，衝出3個孩子，小的2，3歲，大的10多的孩子，光屁股在院子裡追逐。這些孩子大腹便便，四肢細小，肋骨一根根凸顯出來。
一個女人叫罵著出門，在瓦盆裡洗著菜葉，吳歡認識這菜葉，雪裡蕻，是拿來醃菜的。那個女人看上去也只是穿一件打滿補丁，還到處都是洞的衣服。
因為吳歡居然看到那女子腰間白皙的肉，當然這女子的臉被太陽曬的有點黝黑。這反差很大，讓吳歡一時間接受不了，呆了一下。
吳歡被面前的情景情形驚呆了，畢竟這樣的情況，在那個世界已經幾乎看不見了。失神的時候，一時間忘記非禮勿視。那女人看到吳歡盯著自己看，紅了一下臉，然後對吳歡笑了笑。
吳歡的臉整個紅了，加快腳步離開了，但他記住了這個女人的笑，他來到這個世界第一次看到的笑容。這對他孤寂已久的心很有幫助，於是吳歡決定有機會的話，幫這家人一把。
女子看著吳歡逃一樣的離開，立即笑的直不起腰來，她確定這個公子哥，沒有見過女人。
吳歡走出很遠，看到路邊野草上的露珠，他才想起現在是11月初，農曆的話也到了10月初，早上已很冷了。他們還在光屁股，女子也只有一件破衣服，說明她家窮的連褲子都沒有。
離佛堂越近，人煙越稠密，吳歡已經避無可避，只能硬著頭皮從村寨中穿過。也不知道什麼原因，這裡的居民看到吳歡的裝束都躲的遠遠的。當然這些百姓的生活，和對自己笑的那個女人差不多，只是年紀大的老人，眼睛裡還多了一絲絕望。
佛堂在江的東岸，而吳歡在西岸。吳歡來到義烏江邊，遠眺佛堂，炊煙環繞，碼頭上人群熙熙攘攘，各種叫賣聲彼此起伏，距離雖然遠，傳來的聲音還是那樣的親切，濃濃的吳越口音越過千年並沒有多少改變。
現在的義烏江雖然是枯水期，很多沙洲都露出來，但中間的一段還是很深，涉水而過這非常不理智。吳歡上下看看，他看見在他的上游，有渡船在渡人，吳歡連忙往上游走。
佛堂在義烏江邊，是這一帶的商貿中心，江上的船很多，只是這船和吳歡以前見到的木船，幾乎沒有任何區別。想來，這船已經發展到極致了。
吳歡在渡口等船，一起等渡船的老百姓們遠遠的躲在一邊，不敢靠近吳歡。
吳歡看看自己身上的裝束，又聞聞自己身上的氣息，除了熊掌發出的血腥味，就沒有其他特別的東西啊？怎麼這些人都不敢靠近自己呢？
渡船回來了，吳歡上船，那些等渡船的人依舊不敢上船。而撐船的艄公，也不等他們上船就撐船離開岸邊。
吳歡連忙問道：“大伯！他們還沒有上船呢！你怎麼就開船了？”
大伯是義烏一帶對年長者的尊稱。艄公顯然對這個稱呼非常熟悉了，艄公看了眼吳歡繼續撐船說道：“他們不敢上船的，公子！”
吳歡奇怪的問道：“為什麼？”
梢公見吳歡很有禮貌，而且很平易近人，於是說道：“因為你是貴人，他們怕衝撞你，給家裡帶去災禍！”
吳歡非常奇怪，然後就笑了起來：“啊！呵呵，我不是貴人啊！我和你一樣是平民老百姓！”
艄公苦笑一下，也不反駁吳歡，因為他認為吳歡說的是客套話。不是貴公子，怎麼會用蛟皮做套？不是貴公子，怎麼會穿這樣別緻的衣服?不是貴公子，怎麼會用皮毛做包？
艄公和其他的人一樣，認定了吳歡是一個出來遊玩的貴公子，這種人不是小老百姓能夠招惹的起的。
吳歡見艄公不接話，看到船上有幾個小竹罐，裡面裝著糙米，大豆。於是問道：“大伯，這船費多少啊，怎麼付的？”
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艄公：“公子你沒有出過門？”
吳歡搖搖頭：“我第一次出門！”
艄公：“原來如此！公子你是不用付任何東西，那些人，他們有的就抓幾把糙米，有的就給點豆子，什麼都沒有的，就下次給。”
吳歡：“這樣啊，不行，我不能白坐做你的船，這個算是我的船錢，吳歡掏出2個銅板，放在大豆的罐子裡。”
艄公駕船根本就沒有看到吳歡的銅錢，只是說：“使不得，使不得。”
船靠岸，吳歡上了碼頭消失在人群中。這時上船的人中有個年輕人看到大豆上的銅板，喊道：“老艄頭，今天發財了啊，居然有銅錢，還是兩個。”
艄公：“剛才有個公子賞的，老漢這輩子沒有見過這樣貴氣的公子。”
那個年輕人：“老艄公你好福氣啊！”
按說銅錢是貨幣，流通量非常大的，怎麼看到兩個銅板就被說好福氣，發財了呢？
從來戰亂最先破壞的就是百姓生計，朝廷和貴族最先收羅的就是鐵器，這不用說，這是製造武器，甲冑之類必需品。其次就是銅錢，軍人要給軍費，要籌集武器糧草。以及高門大閥的囤積，小老百姓基本上看不見多少銅錢。
因為銅錢奇缺，物品的價格必然暴跌，老百姓不得不以物易物，所以出現用糙米大豆交船資的情況。當然吳歡留下的2個銅錢價值不菲，大約可以換了10多斤糙米。
其實這種情況也只是發生在邊遠的地方，在那些大城市，情況剛好相反。錢財大量聚集，物流不通，糧食短少，造成物價飛漲。
國家行政能力下降，大量不法之徒私下鑄造輕錢，鉛錢，鐵錢，劣幣驅逐良幣，形成惡性循環。其實最主要的原因就是因為戰爭造成物流斷絕，才形成這種畸形的經濟現象。