——《海禍桉》——
——《三人合線》——
住持聞言挑起白眉拍桌道：“肅靜！你們這些趨炎附勢之徒啊，沒有出雲國本家出力，我等如何才能賺這般大錢！今時之朝彥，皆是向火乞兒，一旦火盡灰冷，暖氣何在？當凍屍裂體，棄骨於溝壑中，禍不遠矣。”
秋風和：敲敲門
住持抬目掃視四周，厲聲喝道：“誰？來者何人？報上名來！”
秋風和：“抱歉打擾諸位大師會議，實在是有要事相告。”
無憂：無憂有些迷惑的看了看周圍，並戳戳霍十一低聲詢問到
無憂：“這是哪啊？”
秋風和：“和化魔窟中的屍犼有關，在這裡直接說還是……？”
住持看了眼其他的僧人，低聲道：“進來吧。”
秋風和：禮貌的行個禮，對無憂和霍道：“無憂道長和霍兄一起進去還是？”
秋風和：我先跟著大師進去
兩個壯實僧人開啟經堂的兩扇門，鳥鳥檀香，盞盞燭火，十方光明若將一切罪因惡果全都焚燒殆盡，散發著團團金光。
無憂：“我也跟著去吧”無憂緩步進殿
再看住持生的頗為老邁，看起來猶如山中枯石草木之中古樸石佛，不論如何風雨飄搖、前途式微，彷彿只要他站著的地方，佛緣寺的千般僧眾、萬般信徒，乃至於重重寶殿、無邊禪林就會自然而然的、無比堅定的生長出來，立足在這片土地上。
執著，專一，無比的執著。
江湖說書人：（合著是個搞傳銷的）
秋風和：進去之後找好自己的位置，“大師在下四嶽門秋風和，因為近日仙山坊風起雲湧而來到這裡，來這之後算到了有一場大劫起源於佛緣寺！”
秋風和：“多方打探之下瞭解到佛緣寺佛法高深，不僅繼承玄奘大師志向感化邪魔，而且售賣肉身佛給仙山坊之人幫助人們消災解難，做的事好事。”
無憂：“福生無量天尊，山野小道無憂見過諸位法師”無憂捏了一個太極印
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住持安然自若的道：“我佛慈悲，貧僧法號慧果。”
秋風和：“所以懷疑這場劫禍和佛緣寺鎮守的化魔窟有關，去到化魔窟之後，見到鎮守的僧人們酣然熟睡，心道不妙，別是災厄已經被放出來了，於是和同伴入內檢視。”
住持一伸手，僧袍下伸出露出一隻掐動佛珠的手道：“化魔窟之事，貧僧早已知曉，非是看守僧眾不堪造就，沉迷博戲酒肉酣眠。只是那魔頭魔法高深，侵染之下，擾亂僧人佛心，叫他們做了違心之舉。叫他們在那裡，只是防止更多的好奇外人誤入其中。”
秋風和：“原來是這樣，我也覺得一般來說他們不至於那麼懈怠。”
秋風和：“但是進入到最裡層，見到了屍犼，卻發現那個早在唐朝年間便被玄奘法師降伏的屍犼，在化魔窟之中經歷千載之久的歲月，以禪定入道，化魔為佛又自佛而魔，成為了貴寺塑就而出的外道鬼神。”
秋風和：“她在萬千信眾日夜不息的香火之中，早已化作了常人所無法匹敵的不詳……”
秋風和：“她已經化作了超越鬼怪聻物、超越希夷之禍的無狀之狀的存在。而信奉她的鬼神，就是嚮往著那尊屍佛正道的，在外間不斷被度化成肉身佛的被囚的魔物。”
無憂：“這佛魔轉變怎麼有點像第六天呢？”
秋風和：“她其實早就逃脫化魔窟了，我聽到她離開時候的生意‘如今中土亂象重重，百姓皆生輕慢我疑，貧僧雖未曾被你度化入佛門，卻也要蕩平魔巢，誅滅亂相，眾生做甘露大藥，凝鍊東方藥屍佛舍利！證我大道！’”
秋風和：“對，他是想用極端的手法贖盡五濁惡世，逆反成聖，以塗灰外道入欲界第六天”
住持眉中暗露出無奈的神情，他輕輕搖頭道：“那屍犼自覺自得佛果，實則依舊落入魔障，離佛愈發遠起來。不過玄奘法師早已在本寺留下後手，好鎮壓這屍犼，將其徹底調伏，化作佛門經教護法。只是近來仙山鄉陰雲不散，又有傳聞說一線天上佛會說法，東方藥師佛現世佑護東方眾生無病無災！為徹底根除魔禍，一方面本寺近來日日假以演習法會之名提前收集願力催動玄奘法師留下的佛寶，另一方面派僧人下山，以傳揚佛緣會之名暗地裡捉拿作亂的屍僧。呵！以本寺的名望，哪裡有用得到下山傳要開佛緣會呢？便是信眾之間口耳相傳也比這快些。”
無憂：無憂思索片刻後開口說道“我不通佛法，不過諸位大師或許有什麼好主意”
無憂：“敢問住持，不知這山下大約有多少屍僧？”
住持掐指一算道：“近些年從寺裡流出的屍僧已經基本上或是斬殺，或是回收置換成尋常肉身佛了，畢竟周圍地帶裡請得起肉身佛到家中護法的並不多，如今下落不明的屍僧大概也就是十指之數。”
秋風和：點點頭，“那就好，有勞大師們費心了。您說的一線天之上有佛會說法是怎麼回事？西王母請來的嗎？”
住持認真的道：“按著寺中記載，一線天上方的佛會是的東方藥師佛普度眾生、傳授經書的佛會，佛塔林立，宮殿重重，遍佈經幢。並沒有所謂的西王母在此。”
無憂：“我等初入這蜃龍珠之時，見過一有大神通的屍僧好生厲害，背開二十四諸天。八部天龍隨身護形，不知可是貴寺走失的？”
住持困惑的道：“如此本領的屍僧？寺中似乎沒有這般佛法境界的屍僧。”
無憂：“那禍事意！那屍僧對面乃是一東瀛犬僧，念得法咒，便有五百龍王護身，二十八部眾隨行”
無憂：“若那屍僧是那犬僧之人，恐怕於中土不利”
秋風和：“你這麼一說我也想起來了，不過我記得當時屍僧是在幫助我們對抗犬僧，好身份。”
秋風和：“那他們開佛會的地方是在架壑仙宴上？”
住持說話輕聲細語卻字字都能清晰入耳道：“按著歷代多年的寺中記載，所謂的架壑仙宴，無非是無稽之談，其中的內裡實則為琉璃佛會。”
無憂：無憂疑惑的問道“琉璃佛會？可是那東方淨琉璃世界中以長壽三尊廣撒甘露，遍地傳法的那個琉璃佛會嗎？”
無憂：（請注意，長壽三尊中沒有藥師佛）
無憂：（長壽三尊分別是白度母，無量壽佛，尊勝佛母）
住持單手立在身前，口齒清晰道：“所謂琉璃佛會，在寺中記載，乃是東方藥師佛有感於娑婆世界有無數煩惱之熱圍繞眾生，牽一髮而動全身，若不能堪破則會深墮其中，再無撥雲見日之機。於是，播撒甘露神藥，於三惡道中闡述佛法樞機、遍度河梁山海之鬼，好叫眾生脫離惡世、往生極樂。如此醍醐灌頂而下，清淨智慧生出，眾生皆可結舍利，明智慧。”
無憂：“善哉善哉，隨喜讚歎”
秋風和：“我怎麼覺得一個地界一個說法……”
住持眼中流露慈悲之色道：“然而屍犼此魔要將眾生清淨智慧熄滅，煉出眾生體內的甘露等大智慧法理，反覆為甘露神藥，結出反魔之舍利，如何不是落入魔障？”
秋風和：“我去過秀雲庵。秀雲庵裡面的師傅的說法也和大師您類似。雖然眾說紛紜，但我和我朋友卻在不久前去過一線天之上的那處虛空法界。”
秋風和：“確實有人授藥，不過授下藥卻讓我朋友變成現在這個樣子。”
秋風和：“貴寺中法本記載的，服下甘露神藥之後是不是也是這樣呢？”
住持一言斷定道：“甘露神藥吃後並非如此，而是有佛相的，七竅有佛法光輪，頭頂青紅白三色血肉蓮花，花中坐佛各持舍利，胸中開闢摩尼五界。”
秋風和：“甘露神藥是這樣，可是一線天上面發放的仙藥卻並非是這樣。”
無憂：“血肉蓮花？”
住持徘迴幾步，他拍手道：“或許，你們進去的並非是琉璃佛會之中，這也是實屬正常，凡夫肉眼見不到的地方與事物太多了，不能因為沒有看見即否定其存在。比如說常人只能看到六道中的人道及畜生道，其餘天、修羅、地獄、鬼道均看不到，可是看不到不能說就沒有，如依聖言量，應該深信尚有四道。”
秋風和：“關於這藥，在下也打探出了些線索，說是暗藏著希夷之禍的關聯。”
秋風和：望向架壑仙宴的方向，“那裡還有另一層世界嗎？可是我們去的地方與我們現在能看到的地方是一樣的……”
霍十一：“這法界真是一層又一層”
住持點頭道：“或許，這並非是同一層。一定是這樣。”
秋風和：“大師，既然是貴寺記載，您能不能請法本來確認一下。此事事關重大，有關於一線天上真的是大魔頭扭曲歷史，還是其中巢狀著真實的琉璃佛會。”
霍十一：“大師，寺中的和尚有去過琉璃佛會並服下甘露神藥的嗎？”
住持起身去寺中密室請來法本，其小心翼翼，如同其上字形語義遍佈魔染，唯有將其牢牢鎖在密室，才能禁絕外溢的危害，讓其不再為禍人間。
卷首開篇處，乃是一老僧坐在山頭崖頂，絲毫不曾畏懼高空的危險。一手指地，一手指天，一臉慈悲道：“此地是蓮花淨土，上面乃無間地獄！上面遍佈種種惡物，叢生種種惡業。勐火兇烈，滿十方界。波濤無盡，沒溺天地。毒氣無邊，充塞遠近。勐炎熾烈，周覆世界。四面大山，無復出路。惡風不停，吹壞國土。”
而後是一篇手寫的《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》經書，常人稱之為往生咒！
霍十一：（哇，金色傳說）
接著是彩色的圖繪，筆跡細膩無比，堪稱上上工筆。
秋風和：看圖看圖
霍十一：看圖看圖
琉璃世界中東方藥師佛講經說法，十二藥叉大將做護法模樣，三惡道中無數生靈湧現，東方藥師佛播撒琉璃佛光，一個個的服用了甘露神藥，在琉璃世界朏然不明的光彩對映中，還在蛻變之中的時候，就被旁的生靈刨開胸腹，取藥吞食。
秋風和：看看吃了之後變成什麼樣
鮮血遍地的琉璃佛會之中，在地上一個個滾動頭顱七竅中照出重重光華，化作佛法光輪，遍地開滿青紅白三色血肉蓮花，血肉模湖的佛陀各持舍利子林立在蓮花之中。
佛陀就此露出了歡喜慈悲的笑容，野性又純真。
這法本尚有最後一節，只是住持就此停手，沒有繼續展開，到此為止了。
秋風和：“大師……”
秋風和：“首卷開篇的老僧……根據後面的畫面看，他說的好像還挺對的……”
秋風和：“最後一節是什麼呢？”
霍十一：“確實和仙宴不太一樣，但又有融會貫通之處，真是神奇”#自言自語
住持有些為難的道：“剩下的一節，是玄奘法師寫的一些話，有違世人認知，不看的好。”
秋風和：“原來是這樣，和希夷之禍有關係？”
住持搖頭道：“倒不是希夷之禍，只不過事關玄奘法師的名譽。”
無憂：無憂看完後，搖了搖頭“苦啊，太苦了”
秋風和：（問號大老看了直搖頭）
無憂：“南無湯圓大菩薩，能消三萬六千劫”
無憂：無憂低聲呢喃湯圓菩薩寶誥
霍十一：“這怎麼還事關玄奘法師的名譽？玄奘法師除了在此地鎮壓屍犼攢下功德外，並沒做什麼傷天害理的事吧？”
秋風和：“其實在下對玄奘大師個人的認知和看法不是很關心，只知道他是鎮壓邪魔、普度眾生的佛。我現在還是對天上的琉璃法會有有疑慮，對屍犼屍佛也有擔憂，玄奘法師留下的話有與之相關的線索或者提示嗎？”
易鄒酎：(怎麼搞得跟玄奘法師是壞人一樣?)
無憂：（兔兔這裡的玄奘，乃是魔佛，比摩訶尊還不信佛）
住持無奈的開啟法本最後一節，上面寫的是‘琉璃世界示現佛法，以示我佛廣大，如此淨土哪怕現出一角，也足以濟世安民，撫平百姓所受離亂之苦，然娑婆世界的眾生罪孽深重，必須忍受種種煩惱苦難。見過淨土之世，睜眼仍是阿鼻地獄般的世界，亂世諸國兵戈迭起，萬里江山紛紛擾擾，拱手以待強主自取。唯需一場紅蓮業火，才能換得一方琉璃世界。貧僧……要去西荒帶兵打仗了。哎，眾生。’（“娑婆世界”又可意譯為“忍土”，此界眾生安於十惡，堪於忍受諸苦惱而不肯出離，為三惡五趣雜會之所。）
秋風和：“法本您收好，玄奘大師的想法雖然有點極端，但是感覺他做的事……我在化魔窟中見屍佛離開時還說過，玄奘帶著唐玄宗兵馬化西荒為西域，想要度盡一方妖魔。更何況他鎮壓魔禍，還為佛緣寺留下佛寶，他的善舉眾生都看在眼裡。”
秋風和：“這一次要東方藥師佛要召開的琉璃佛會，也會像是法本上描繪的那樣嗎？”
住持輕聲道：“琉璃佛會，無始無終，貫穿著六道時空。常人所見世界，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法。”
無憂：“舍利子，是諸法空相。不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法？”
無憂：“這玩意兒怎麼像心經呢？”
無憂：無憂摸了摸下巴
秋風和：“越聽您這麼說，越覺得就是上面那個盛宴了，那個地方也是無始無終、貫穿六道，可以通往過去未來。剛剛服用不死藥時。頭顱確實也會綻放七彩佛光，我和秀雲庵的師父確認過，他們的僧人就是見了服用這藥之後綻放的七彩佛光才會生出心障而跳崖的。”
霍十一：#認真聽
秋風和：“這事事後再議，那個空間存在上千年，充滿玄妙，也不是我們能管的了得的。還是看看眼下問題怎麼解……”
住持讚歎道：“一切諸法，皆由心生。我之為我，如殼中珠、如灰中金，如石中玉，若有我相、人相、眾生相、壽者相者，即非真我，唯所見一切諸相非相而無所有住，至性全真之道方出。前人記載或有缺漏，不可不信，不可全信，畢竟事關屍犼魔禍。”
秋風和：“傳言說東方藥師佛現實，是什麼時候的事啊？”
住持露出臉上冷笑，老僧說話毫不客氣道：“那外面的傳聞，好巧不巧，正在八月八。”
無憂：（八月八日蟠桃宴）
秋風和：深吸一口氣，“……現在以我們的視角，一線天上那個地方同時兩種存在。其一種是大魔頭所化西王母的西王母仙宴，王母壽誕八月初八。另一種是琉璃佛會，依照法本老僧所說，是遍佈惡物的無間地獄。”
秋風和：“八月八日又有東方藥師佛講經，我覺得那裡更像是一體兩面，不同的人眼中顯化出不同的樣子。”
秋風和：（就像司命的投影，你是個什麼司命？）
霍十一：“像是蜃龍珠那樣，一切都是障眼法或者幻境？”
秋風和：“我是這麼猜想，所以八月八日的東方藥師佛，與要成東方藥師佛是不是有什麼因果關係？畢竟那一線天之上那地方聯通過去和未來。”
秋風和：“如果說有未來的魔佛或者過去的魔佛穿回來，那是完全合理的。”
（住持：這個施主來的時候帶的不是這個腦子來著）
秋風和：“玄奘大師留下的後手……靠譜嗎？”
秋風和：“您在操作過程中可有哪裡還有疏漏？”
霍十一：（沒事，我帶的腦子變（傻）了，三人腦子的IQ總量是沒變的）
秋風和：（哪有腦子？我的腦子呢？）
住持拿出一個紫金銅缽，那是上面刻著六個手印，手印中分別是一個梵文種子。每個梵文種子字經過千變萬化、顛倒轉變而化，又化為無數大小筆跡都不同的字塊，在心海虛空裡，這些字塊互相拼接，生出一篇篇蘊藏無數玄妙法理的經文。
無憂：無憂掏出腰間的葫蘆喝一小口
無憂：“這玩意兒，真難整”
無憂：（我沒有腦子啊！你倆不要指望我）
秋風和：（問號大老：這事不好辦啊）
霍十一：（？。？）
這六個梵文種子字分別是俺、嘛、呢、叭、咪、吽，對應的六種大手印是為明王六字咒印，此六印為不動根本印、寶山印、頭印、眼印、口印、心印。
隱隱可見一老僧身若不動大佛，五佛護持、四大拱垂，正是玄奘的神形烙印。
無憂：“觀音根本心咒？”
無憂：觀音根本心咒也是這個）
無憂：“馬頭明王啊”
霍十一：“這是鎮寶一類的法器嗎？”
無憂：一巴掌打中霍十一的後腦海“噓，別逼逼，老實觀禮，這玩意兒可是大造化”
住持澹然道：“貧僧也說不好這是什麼佛寶，只知道這佛寶一旦啟動，就可以鎮壓屍犼。”
霍十一：“哦哦……”#捂著後腦勺，老老實實的看
無憂：無憂撓了撓下巴“我倒是對此寶有幾分見解，不知當講不當講？”
秋風和：一邊瞻仰佛寶，看看能不能看出來啟動所消耗的願力，一邊聽無憂道長見解
無憂：（這住持咋不搭話茬呢？）
秋風和看不出來這上面纏繞的層層願力。
住持也不吱聲。
滿屋大和尚們也不吱聲。
秋風和：“無憂道長有什麼見解？”
秋風和：（我吱聲吧）
霍十一：“吱”
無憂：“我曾於天符山苦修，那山上的道長時常說一會佛講一會道，而我也曾聽過這六字真言俺嘛呢叭咪吽，其中之含義乃是蓮花部根本真言，俺，表示佛部心，謂念此字時，自己的身體要應於佛身，口要應於佛口，意要應於佛意，認為身、口、意與佛成一體，才能獲得成就，嘛呢，梵文意為如意寶，表示寶部心，據說此寶出白龍王腦中，若得此寶珠，入海能無寶不聚，上山能無珍不得，故又名聚寶，叭咪，梵文意為蓮花，表示蓮花部心，以此比喻法性如蓮花一樣純潔無瑕；吽，表示金剛部心，祈願成就的意思，即必須依賴佛的力量，才能得到正覺，成就一切，普渡眾生，最後達到成佛的願望。乃是觀世音菩薩的根本心咒，而觀世音菩薩有一忿怒相化身名為馬頭明王，其馬頭明王乃五部明王中蓮華部之明王也，如轉輪聖王之寶馬馳驅四方而威伏之，表跋涉生死大海摧伏四魔之大威勢力精進力也，又啖食無明重障之意。其明王神威力能降伏羅剎、鬼神、天龍八部之一切魔障，消無明業障、瘟疫、病苦、免一切惡咒邪法等。修持此本尊法，可獲無痛苦之大樂空性成就果位。諸本尊中唯有馬頭明王在髮際上有一或三個馬頭。此表徵為啖食一切眾生無明罪障，摧破諸恐而現之形。”
秋風和：（問號大老說的團外適用，這是真事嗎）
（住持：這玩意兒，好用）
無憂：無憂說完後，又喝了一口葫蘆裡的酒
霍十一：#消化資訊中
秋風和：“原來是這個意思啊……”
無憂：無憂突然神色一變，表情變得瘋癲，抓住霍十一
無憂：“你這小賊！還我褲衩子！”
霍十一：“？？”
秋風和：（無憂大老又要整活了）
霍十一：#讓他抓
無憂：（11點了，該發癲了）
住持疑惑的看著霍十一和無憂，對秋風和道：“苦茶子？他拿別人的苦茶子是要泡茶嗎？”
——《save》——