朱由檢本是“信王”，中途繼位為皇帝。
所以，他沒有經歷過“太子”時期，更沒有太師教授其“為君之道”。
但是，“國以民為本，民以食為天”，“水能載舟，亦能覆舟”的尋常道理，他還是明白的。
歷史上的朱由檢，確實是一位有理想，有抱負，勤政節儉的君王。
二十多歲就白了頭髮！
由此可見，他為了千瘡百孔有大明，確實是勞心勞力！
只可惜，人力難以勝天！
沒錢，更是寸步難行！
如今的朱由檢，因為售賣王立提供的“香草券”，手頭逐漸闊綽了！
幹出一番事業的想法，越來越強烈！
然而，朝廷和地方官員的腐敗，讓他望而生畏！
不解決這個問題，再多的銀子投進去，也只能水漂！
甚至，可能激不起半點漣漪！
王立在山西的賑災成果，他全都看在眼裡！
並且，還仔細地研究過！
只可惜，難以推廣到全國！
他只能，把全部的希望，寄託在王立身上。
在他看來，王立就是個聖人，無所不能！
如果想不出解決辦法，他真的打算賴在靈濟宮，不走了！
聽聞王立有了辦法，朱由檢頓時來了精神。
然而，聽到王立的解決辦法，卻又垂頭喪氣了。
“廠公，你的辦法……就是……改變三年守孝的禮制？改為兩個月？”
朱由檢非常失望！
不敢相信自己的耳朵！
但，他確信自己沒有聽錯！
這算什麼解決辦法？
改個禮制，就能消滅貪腐？
這與“減稅減賦”有丁點關係？
“三年守孝”正式上升為為禮制，源自漢代的董仲舒的大力提倡；
在這種思想下，“孝敬父母”、“三年守孝”成了考核官員的重要標準。
甚至，是唯一的標準！
在漢代、三國與晉初，孝敬父親的士族子弟，甚至是平民百姓，都有被“舉孝廉”為官的機會！
隋朝大業元年，隨著科舉制度誕生，“舉孝廉”雖然退出了歷史舞臺，“三年守孝”的禮制卻沿用至今！
只要是家中父母亡故，哪怕是朝中的一品大員，哪怕是在外征戰的將軍參謀，都要放下一切公職，馬上回家守孝！
這一守，就是二十七個月！
任何人，在守孝期間，必須素衣素食，不得參加科舉考試，不得締結婚姻，不得舉行慶典！
哪怕是皇帝，也要遵守“三年守孝”的禮制！
當然，皇帝畢竟是一國之君！
在朝臣的“努力”下，會有許多變通的辦法！
比如，先皇駕崩之後，太子如果成年卻未婚配，則會馬上成婚；等到次日，才將先皇駕崩的訊息詔告天下！
此時，此刻，王立沒有提出杜絕貪腐的辦法，卻提出更改“三年守孝”的禮制！
簡直是，風馬牛不相及！
朱由檢，更是一頭霧水！
“萬歲爺，朝廷的減稅減賦，只會讓賦稅越減越重，對百姓毫無益處！
然而，只需引導百姓摒棄“厚葬之風”，必能讓百姓獲得真正的實惠！
普通百姓，至少能省下十幾年的積蓄！
這筆省下的錢，是在百姓自己的手裡！
不會進入地方官員和鄉紳門閥的口袋！
如此“減稅減賦”，效果絕對是立竿見影！
而且，不用朝廷撥發一兩銀子！
所以，更改“三年守孝”的禮制，勢在必行！
三年的守孝期間，文武官員的離職，既會引起朝政和邊防的荒廢，更是人力資源的巨大浪費！
在守孝期間，官員尚有半份俸祿過活，不至於餓死；
然而，普通百姓又咋辦？
準備趕考的學子又咋辦？
足足三年的時間，守在墳邊裝模作樣，哭哭渧渧，無所事事，究竟有何益處？
不論官員還是普通百姓，每個人的一生，究竟有幾個三年？”
王立解釋了許久，將“更改三年守孝”禮制的重要性，以及“摒棄厚葬之風”的原因，解釋得非常清楚！
然而，朱由檢卻搖了搖頭！
因為……
從漢代至今，“禮制”其實是高於“法制”的，特別是與“孝”相關的禮制！
比如，一個死刑犯，如果已經娶妻卻沒有子嗣，可以要求在死刑之前，將妻妾送到獄中“圓房”！
死刑犯提出這種要求，各級官員只能層層上報！
就算到了刑部，就算是皇帝親自複核，也有很大的可能，同意死刑犯的要求！
因為，“不孝有三，無後為大”！
在這個時代，“孝敬父母”已經深入人心！
在王立看來，任何時代，任何人都應該“孝敬父母”，這是天經地義的！
但是，這個時代對“孝敬父母”的量化，已經變得面目全非，畸變到了極致！
甚至，成了阻礙社會發展的重要因素！
幾十年前的首輔張居正，其父病亡後，如果不是被“奪情”，他的“萬曆新政”必難持續！
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“厚葬之風”的盛行，更是讓無數的百姓賣兒賣女，甚至賣身葬父！
沒辦法！
如果不將親人“厚葬”，就是“不孝”！
如果“厚葬”的規格不能讓官府滿意，死去親人的戶籍，就不能被登出！
各種應繳的賦稅，還是要繼續繳！
其實，朱由檢能理解王立的話！
更改或摒棄這兩項禮制，為百姓“減稅減負”的效果，確實是立竿見影！
但，經過慎重的思索，朱由檢還是搖了搖頭！
持續兩千餘年的禮制，早就根深蒂固！
就算朱由檢，也不敢輕易去打破！
“廠公，你有這樣的想法，確實很大膽！
朕，佩服不已！
但是，就跟上次賣“十王府”一樣，朝臣不會同意！
這一次，就算再怎麼巧舌如簧，也無法說服眾臣，無法說服內閣！”
“萬歲爺，小奴始終認為：祖宗傳下來的精華，應該得到繼承和發揚；
然而，祖宗傳下來的糟粕，就應該將其摒棄，或者作出適當的改良！
就如，厚葬之風的盛行！
這，本就是周武王愚弄百姓的工具！
如今的大明，天災不斷，民不聊生！
西北流賊四起，大有蔓延之勢！
若讓百姓因糟粕而生活困苦，談何富民強國？
萬歲爺，如此減稅減賦，不用朝廷撥發一兩銀子！
還請仔細斟酌才是！”
朱由檢端著茶碗，始終眉頭緊鎖，未置可否。
過了許久，朱由檢終於抬起頭，多有好奇之色。
“廠公，你說“厚葬之風的盛行，是周武王愚弄百姓的工具”，這話可有依據？”
聽到這話，王立徹底懵了圈！
我去！
這還用問？
好歹，你曾經是個王爺，讀的聖賢書應該不少吧！
姜太公與周武王的無恥行徑，《淮南子》裡寫得清清楚楚，你難道不知道？
莫非，你讀書的時候，整日都在想女人？
不對，他應該沒有讀過！
《淮南子》算得上道家典籍，不在聖賢書之列！
治國之道和科舉考試，也不會涉及《淮南子》！
此時的靈濟宮裡，也沒有《淮南子》！
於是，王立只能憑著自己的記憶，講起《淮南子》中姜太公與周武王的大致對話。
據言，武王代紂，取得天下之後，唯恐臣下作亂，於是向姜太公請教治國之道：
“太公啊，本王伐紂雖得民心，但本質上是臣子以下犯上！如果本王的臣子加以效仿，試圖奪本王之天下，又該如何應對？”
姜太公稍加思索，自信地笑道：“武王勿憂！我有一法，可讓臣子和百姓永不謀反！
辦法，其實很簡單：
對於臣子，可以摘下他們的頭盔，給他們戴上鷸冠；解下他們的寶劍，讓他們帶著笏板上朝！
對於百姓，可以堵塞他們的眼耳口鼻，不讓他們產生任何的慾望；
比如，引導他們做些無用的事情；以煩瑣紛擾的說教，讓他們樂於本業，安逸於現實生活，使他們由清醒明白，變得糊塗愚昧；
具體說來，可制定“三年守孝”的禮制，讓他們不能繁衍後代；
推崇謙卑與禮讓，讓他們沒有爭鬥之心；
用酒肉，使他們心情通暢；
用禮樂，讓他們自娛自樂；
用鬼神，讓他們心生敬畏；
用繁文縟節，掩蓋他們好勇鬥狠的本質；
用厚葬服喪，耗盡他們的家財，使其陷入貧窮；
提倡深挖墓穴、高築墳地，以耗盡他們的體力；
這樣一來，再強大的部落和家族，也會逐漸走向貧窮與衰弱！
圖謀作亂的人，自然就沒有了；
如此改變民俗，武王的天下必能長保不失！”
“高！實在是高啊！”
聽了王立的轉述，朱由檢恍然大悟！
激動得猛拍桌子，似乎找到了治國的良方！
可稍一細想，又覺得不對勁！
姜太公提倡“三年守孝”，提倡“厚葬之風”，確實有他的道理！
但王立當前的做法，卻與姜太公背道而馳了！
“萬歲爺，小奴的部分做法，確實與姜太公背道而馳！
這是因為，姜太公與周武王時代，還是茹毛飲血的“奴隸社會”！
那時候，天子之下的百姓，多以部落的形式聚集在一起，部落之間的爭伐隨處可見；
那時候，幾個部落如果聯合起來，很容易威脅到周武王的王權；
那時候，姜太公還沒有悟出“水能載舟，亦能覆舟”的道理，更沒有“國以民為本”的治國理念；
然而，經過幾千年的變革，大大小小的聚居部落，早就被姜太公分散瓦解；
隨著糧食作物的廣泛耕種，百姓再也不需要以部落的形式聚居在一起；
時至今日，周武王時期制定的禮制，早已深入人心；
如果不是吃不飽飯，如果不是遭到殘酷壓迫，百姓絕對不會謀反！
今日之天下，就應該讓百姓吃飽飯，少受一些剝削和壓迫！
所以，更改“三年守孝”的禮制，摒棄“厚葬之風”，讓百姓的口袋裡有銀子，讓百姓家中有餘糧，正當其時！
當然，謙卑與禮讓，酒肉與禮樂，以及諸多的繁文縟節，暫時還是要保留的！”
“不錯，不錯！”
朱由檢連連點頭，眼中閃爍著喜悅的光芒：“廠公學識淵博，滿腹經綸！獨特的治國良方，滿朝文武無人可及！
聽廠公一席話，勝讀十年聖賢書啊！
更改“三年守孝”的禮制，摒棄“厚葬之風”，確實是勢在必行！
朕這就回宮，召集眾臣，共議治國之策！
哈哈哈！”
朱由檢激動得滿臉通紅，起身欲走，卻見張皇後、周皇後和袁貴妃，在一群太監宮女的簇擁下，翩然而至。
張皇後的手中，捧著一隻可愛的玄鳳鸚鵡！
只不過，這鸚鵡耷拉著腦袋，已經奄奄一息了！
從神色來看，她非常著急！