元臺真人直奏天宮說道：“此經乃玉經中髓，天上眾真有職務者，以大經統計二百六十餘卷，難可常誦，撮其要妙，三百餘字，而常誦之。以子心希大道，仰慕瓊文，發我心緘，開新爾志，使汝誦之，精血內凝，形神和合，邪魔隱避，二炁交清，自然神聞玉書，歡和戀殼，久而神炁相合，凝神為體，聚精為質，神非可見之神，精非有形之精，真所謂神中之神，精中之精，凡有所執，非我所云，勤而行之，寶而奉之，家藏一紀，或至二紀，俟當天運，擇有道焉。”
元始保命天君太上左臺神侯真君降說：“復有秘咒直奏不言，以我玉經未敢擅行，昔元始天尊嘗居始青天內，說大梵真音，普度萬靈，神咒曰：
“唵元始生天，唵元始生地，唵元始生人，三才備位，萬物紛紜，人不保生，化為陰神，神炁不全，流為下鬼，唵下鬼聞我玉音，鬼形即滅，舍彼鬼形，生我天宅，唵人道聞我玉音，頓舍人業，長生神仙，與天地同壽，與日月合明，一身被福，七祖蒙榮，既度七祖身劫玉清，唵天道聞我玉音，天福頓增，宿業永盡，不墜下天，常居玉清，急急一如元始上帝嚴勑，二教合一唵，急急一如清淨法身毗盧遮那大聖主勑。”
此咒名曰混元劫一（普度萬靈神咒），萬神之祖，一炁之宗，唵為世界種真之炁，咒而保命，無所不闢，無所不成，生天生地，化育群品，為福惠基，解厄延壽，解脫先業，福蔭見存，形神俱妙，一炁俱清，漸入無為之境，性無累德，與道合明，萬神歸仰，群魔束形，勤誦此經，無不度也。”
張玄楚想道：九光真經，其妙難明，第二卷為修煉之法，到是師姐沒拿出來看，或許與自己所修煉大同小異，方向正確而細小分明。
看完這些東西，張玄楚心有感悟，又瞭解了一點奇妙的大道！雖然這本經文大有不同，但卻知道了它的用處不是那麼簡單，總為重要是最後的那幾句咒語。
又帶他看了這裡的其它經文，雖然這裡的經文很多，但其它的經文都沒有什麼作用，如果真有作用的話，她早就學會了，或者是用來講授別人了，不可能還如此呆在此地。
這幾天她為了教授弟子修煉，真的非常用心良苦，就連這個門外漢的張玄楚，也感覺到這個師姐教徒弟還真有一套，教授下來頭頭是道，而她的弟子以學得非常認真，可能這就是為了自己的國家，必須得努力。
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這幾天她終於給自己弟子講完修煉之道，今天才帶著張玄楚逛看她的藏經樓。看完之後張玄楚說道：“師姐，我有一件東西對於你的弟子以後在戰場上非常的實用，你說要不要教她呢。”
女真道：“竟然是能夠幫助她的，可以教她呀！只要不害她就行了，對於你的師侄，你不能藏琢啊，過幾天她必定要去救自己的國家，如果她學會了，肯定是要去戰鬥的，但不知道師弟能夠教她什麼啊…？”
張玄楚想了一想，然後說道：“這是一本充滿戰鬥的經文，百戰百勝的經文，天下無敵的經文，但如果要教她，必須讓她從此要盡心的努力，將來必定是一個人中鳳皇，領導群人呢！”
說完之後，作為她的師姐肯定非常的贊同，並且帶著他一起來到她教弟子的房間，此時的那個女孩還正在修煉仙法，看到二人進去，非常有禮貌的與二人行禮，並且還給二人端茶遞水，百般禮貌，師叔前師叔後的叫張玄楚，師傅前師傅後的在她師傅面前來來去去。
張玄楚二話不說，就對這個師侄說道：“我有方法讓你學成東西回去，救回你自己的國家，你要學習嗎？”
沒想到這句話一出口，這個女孩兒就在他面前很恭敬的說道：“師叔，只要能夠救我的國家，救我的人民，不管讓我學什麼，也不管到底有多苦，我一定會非常的努力，不負師傅對我的厚愛，更不負師叔對我的關懷，我一定會好好修煉的。”
張玄楚道：“既然如此，那你聽好了，這本書叫三十六計，出自於天外天的另外一個世界，也是那一個世界文明的開端，因為你們這個世界是在塔中，而這個塔就在這個世界內中，所以我可以教你，但你必須得好好的保密，遇到有能力的大將，不會對你造成反面的人，你好好的教他，這樣的話你的國家永遠都不會被其它的國家所佔領，時刻有一位懂得三十六計的將軍。
在三十六計中，是一個名叫孫子的人所著，所以它也叫孫子三十六計，如今把它傳承給你，從此之後，你就在戰爭當中成為他們的神一樣的存在，領導你的人民展開新的一個時代，你要好生的把握。”說完之後開始與她講解三十六計和三十六計的書，並且給他講解如何運用等等。又告訴她：“此書有六套，每套有六計，所以叫做六六三十六計。”
第一套勝戰計，第一計為：瞞天過海：備周而意怠，常見則不疑，陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。譯：認為準備萬分周到，就容易鬆勁；平時看慣了的，就往往不再懷疑了，秘計隱藏在暴露的事物中，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的往往蘊藏著非常機密的。第二計：圍魏救趙：共敵不如分敵，敵陽不如敵陰。譯：樹敵不可過多，對敵要各個擊破，對現在還不忙於消滅的，要隱藏我們的意圖。
第三計：借刀殺人：敵已明，友未定，引友殺敵，不出自力，以損推演。譯：作戰的物件已經確定，而朋友的態度還不穩定，要誘導朋友去消滅敵人，避免消耗自己。第四計：以逸待勞：困敵之勢，不以戰，損剛益柔。譯：控制敵方力量發展的命脈來扼殺他，而不採取進攻的形勢，這就是"損剛益柔"原理的演用。
第五計：趁火打劫：敵之害大，就勢取利，剛決柔也。譯：敵方的危機很大，就乘機取利，用優勢力量攻擊軟弱的。第六計：聲東擊西：亂志亂萃，不虞"坤下兌上"之象；利其不自主而取之。譯：敵人亂撞瞎碰，摸不清情況，這是《易經》"萃"封上所說的"坤下兌上"的混亂徵狀。必須利用敵方失去控制力的時機加以消滅。
第二套敵戰計。第七計：無中生有：誑也，非誑也，實其所誑也。少陰，太陰，太陽。譯：無中生有是運用假象，但不是弄假到底。而是使假象變真象，大小假象，掩護真象。第八計：暗渡陳倉：示之以動，利其靜而有主，"益動而巽"。譯：故意暴露行動，利用敵方固守的時機，便主動偷襲。
第九計：隔岸觀火：陽乖序亂，陰以待逆，暴戾恣睢，其勢自斃。順以動豫，豫順以動。譯：敵人內部分裂，秩序混亂，我便等待他發生暴亂，那時敵人窮兇極惡，翻目仇殺，勢必自行滅亡。我要根據敵人變動作好準備；作好準備之後，還要根據敵人的變動而行動。第十計：笑裡藏刀：信而安之，陰以圖之，備而後動，勿使有變：剛中柔外也。譯：使敵人相信我方，並使其麻痺鬆懈，我則暗中策劃，充分準備，一有機會，立即動手，使他來不及應變，這是暗中厲害，表面柔和的策略。
第十一計：李代桃僵：勢必有損，損陰以益陽。譯：當局勢發展有所損失的時候，要捨得區域性的損失，以換取全域性的優勢。第十二計：順手牽羊：微隙在所必乘，微利在所必得。少陰，少陽。譯：微小的漏洞必須利用，微小的利益，也必須獲得。變敵人小的疏忽，為我方小的勝利。
第三套攻戰計。第十三計：打草驚蛇：疑為叩實，察而後動，復者，陰之媒也。譯：有懷疑的就要偵察實情，完全掌握了實情再行動。反覆偵察，是發現暗藏敵人的因素。第十四計：借屍還魂：有用者不可借，不能用者，求借，借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。譯：有用的不可以利用，怕的是我不能控制它，不能利用的卻要去利用，因為我完全可以控制它，利用不能用的而控制它，這不是我受別人的支配，而是我支配別人。
第十五計：調虎離山：待天以困之，用人以誘之，"往蹇來返"。譯：等待天時對敵方不利時再去圍困他，用人假象去誘騙他"往前有危險，就返身離開"。第十六計：欲擒故縱：逼則反兵，走則減勢，緊隨勿迫。累其氣力，消其鬥志，散而後擒。兵不血刃，需，有孚光。譯：逼得敵人無路可走，就會遭到堅決的反撲；讓他逃走，就會消滅敵人的氣勢，所以要緊緊地跟蹤敵人，但不要逼迫他，藉以消耗他的體力，瓦解他的士氣，等他的兵力分散了，再行再以捕捉。這樣用兵可以避免流血，不逼迫敵人，並讓他相信，這對戰爭是有利的。（未完待續）