是謂奪五行之英，盜五常之精，聚之則一芥可包，散之則萬機齊亨。其用事也如酌醴以投器，其應物也如懸鏡以鑑形。於是乎變之為永珍，化之為萬生，通之為陰陽，虛之為神明。所以運帝王之籌策，代天地之權衡。
道德即天地，五常即五行。五常中的仁，有利於萬物生長發育，因此對應於五行中的木；五常中的義，救難拔厄，因此對應於五行中的金；五常中的禮，懂得規矩通徹光明，因此對應於五行中的火；五常中的智，隨機變通，因此對應於五行中的水；五常中的信，誠實，因此對應於五行中的土。
當仁不足的時候，義來補充，即為金克木；義不足的時候，禮來補充，即為火克金；禮不足的時候，智來補充，即為水克火；智不足的時候，信來補充，即為土克水。
仁義禮智信順序作用是五常相互補充，逆序作用則是五常相剋。這亦是萬物衍化的道路。
心性豁達清靜無為就稱之為道；心地能長久保持住豁達無為狀態就稱之為德；由於豁達無為不干擾自然規律的執行，有利於萬物生髮，稱之為仁；由於有仁愛之心而救困拔厄，稱之為義；救困拔厄有施行和不施行的差別，稱之為禮；救困拔厄可以根據情況變通施行，稱之為智；在這樣的變通中保持誠實，稱之為信；將道德仁義禮智信貫通融合在一起，就稱之為聖。
道即是虛無，而虛無是沒有辦法長久保持住的，因此虛無就將自己的特性賦予了德；德即是清淨無為，而清靜無為沒有體現其作用，於是將其特性賦予了仁；由於仁促進了萬物生長發育，萬物生長發育過程中必然有不利的事情發生，於是仁將自己的特性賦予了義；由於義是濟安拔危，必然有褒貶品評，因此義就將自己的特性賦予了禮；禮是根據一定的規範決定濟安拔危實施與否，必然墨守成規，因此禮又將自己的特性賦予智；智即是變通，由於變通太多使得事情無法確定下來，因此智將自己的特性賦予信。信，即誠實，成為萬物共同的道。
大至人心，也有多變。淫慾到極端的人最後變成婦女，暴怒道極端的人最後變成猛虎。心變了，形體也不得不變。因此，高興的人的其形體一團和氣，喜悅的人其形體舒適安逸，憤怒的人其形體剛直不阿，憂愁的人其形體悲哀淒涼。這也是變化之道。
於是我知道，意識專注於我的六尺之軀時，可以變成龍蛇，也可以變成金石，也可以變成草木。這的確是至理名言呀。這難道就是變化的來由。
書之道，心與手合一，手與筆合一，忘掉手和筆，然後才可以明白書法的訣竅。融和順暢，並非就是靈敏機巧；醇厚質樸有古風，並非就是樸實；柔弱，並非就是美麗；粗暴兇狠，並非就是勇敢。由於意識籠罩，元氣薰陶，所以出謀劃策中含有血氣在內，接人待物中含有性情在內。
沒有筆墨留下的痕跡，沒有機心智謀的形狀，沒有剛強柔弱的容貌，沒有馳騁萬里的徵兆。就像皇帝之道那樣溫和歡悅，就像有道德有學問之人的風格那樣端莊寧靜。
因此能看到這些事情本質的人，心地愉悅歡欣，精神平和無波，元氣融合於內，執政盛世太平，處事無兆無象。什麼原因呢？看見山的時候心裡就會安靜，看見水的時候心裡就會發生波動，看見雲的時候心裡就會產生變化，看見石頭的時候心裡就會變得堅定，這就是人之常情。
善與惡，做壞事的人怕別人認出來，但肯定會有人認出來；做善事的人想讓別人知道，但肯定會有不知道的。因此，做壞事不被別人認出來的，就稱之為大惡；做善事不為人所知的。就稱之為至善。
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喜歡實施恩惠的，其恩惠範圍小；追求出奇效果的，功勞也不會大；善於下棋的不會有遠大目光，用華麗辭藻做文章的，即使出名也是曇花一現。因此有道德修養的人以道為至上，堅守自己的德行，所以能夠萬世不朽。
張玄楚感嘆道：“修行的人！不空談，做行者而不做學者，言者不如默者知；
不怕窮，勞其心志，苦其筋骨磨練毅力；
不怕富，燈紅酒綠，花前月下鍛鍊定力；
不怕逆境，絕不放棄，堅信總會有否極泰來。”
就如此默默地觀看書卷，一看就是一個多月，今日也不知道為什麼，眼皮老是跳動不停，心有不安。放下書卷，看到一仙來到，問道：“今日外面發生了什麼嗎？”
那金仙是鎮元大仙的弟子之一，堪比天尊之大羅金仙。此仙想道：這位仙人雖然現在修為不高，但是他能與師尊同得入仙寶領悟，得好生招待。說道：“張仙人，外面沒有發生什麼事，不知道張仙人為何如此問？”
張玄楚道：“也不知道為什麼，心裡總覺得要發生什麼，到底是什麼呢！對了，我們在仙寶中領悟了多久，在此地看書又看了多久？”
那仙回道：“張仙人，你與師尊一同入天地寶鑑感悟天道，從裡面出來不過半月有於，出來又看書半月之於，所以有一個多月了。”
張玄楚心裡想道：“以前我悟道的時候，都是幾個月，或者幾年，現在入天地寶鑑，怎麼才半個月沒有，難道裡面的天道法則果然是不一樣，就如那一呆幾萬年的石頭。”
想通這裡，看了看放在臺上發著彩色光芒的天地寶鑑，知道鎮元大仙與陸壓道君一時半會兒出不來。二人的道已經不是張玄楚能理解的，所以時間要比張玄楚久。
看完手上的書卷，站起身來，走了兩步，書卷化為光氣，飛入天地寶鑑之中，消失不見。
看著消失了的書卷，也不理會，因為所有看過的書，都已經記錄在自己的腦袋當中，正所謂一目十行，記錄在心。如今來到此地，本來是想吃一次人參果。可這人參果才剛剛開花，想吃也吃不了，雖然知道鎮元大仙他的乾坤袋中一定放有人參果，但還沒來得及吃就悟道去了，看來只有等到下次了。
與眾仙打了招呼，問道他那龍在何處，眾仙告訴他，那龍與那九頭雪齠在山下的一個河流旁下棋，二人也不知道為什麼，都對下棋有瞭解，所以二人在大戰對方。
出了五莊道觀，騰虛而起，飛到天空向遠處一看，果然看到四百裡之外如在眼前，二人在那下圍棋。
一個閃身，騰虛之法已經到極至，一閃就到二人身旁，二人早也專注棋盤，張玄楚來到也無有反應。看了看下棋的方式，實為不懂這下圍棋之法。據說能懂下棋的棋局，就會進入棋陣空間，化身戰鬥。難道二人已經進入棋盤棋局當中。
用手在二人眼前晃一晃，二人毫無反應。這時走過來一仙獸，是一隻地甲龍，身體如穿山甲，腦袋是龍頭。全身覆蓋金色鱗甲，閃閃發光。這應該就是那雪齠說的她的朋友。
那仙獸化為一個女人，身穿金光霞衣，窈窕美麗，端莊高貴，來到張玄楚面前，說道：“大仙，她們二人已經進入棋局好幾天了，你不用打擾她們，二人已經打賭，不有輸贏就不出來！”
張玄楚道：“真是胡鬧，哎，不過也罷，你想必就是這萬壽山下的一隻地龍吧！”
那仙獸道：“是的，我就是此山之靈，萬壽山龍脈結穴之地孕育而出的一條地金龍，以前這雪齠來過此地，我把她當著我的朋友，所以我們認識。”
張玄楚道：“原來你是龍氣所化身的龍，果然了不起，不知道鎮元大仙認識你嗎？”
那仙獸說道：“認識的，從我一出身，鎮元大仙就來看我，還送我人參果吃，本來我要給雪齠妹妹一個，可是又有一個朋友受傷了，就給了他，而雪齠妹妹來我也沒有給她吃呢。她就跑去人參果樹上，被抓了，我要求大仙饒了她的命。大仙就只好先把她關起來，說以後有緣之人來到救她，我現在才知道，有緣之人來救她的是你。”
張玄楚只好笑了笑，沒說什麼。就在這時，腦袋中忽然出現芷翎被抓的情景，還有其它幾個仙人雲霞，羽人族蝶兒。
心裡大呼，壞事，出大事了，怪不得一天到晚心不安，眼皮跳。雙手一按二人，二人回神過來，出了棋局。看到是張玄楚，忙打招呼。
張玄楚道：“先不說這些，剛剛感覺到出了大事，就在剛才，我看到芷翎和雲霞還有蝶兒被抓了，隨我上天去。”
說完準備走，雪齠一把拉住，說道：“大仙，你能不能帶上我的姐姐，她可厲害了，而且鎮元大仙也非常喜歡她，她還常常看守此山呢！”
張玄楚道：“她既然要看守萬壽山，怎麼可能帶上她？”
那仙獸道：“不怕不怕，現在我的另一個朋友仙鶴大哥在看守大山，我可以出去的，鎮元大仙給我說過，說是“天地寶鑑迴歸，你可以出門”。所以現在我可以遊歷了。”
張玄楚道：“既然如此，那走吧。”說完，取出龍輦，一同進入，飛天而去。（未完待續）