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第288章 度朔之山摘仙桃

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安排好大比等級,就等大比在這幾天之後舉行,但這不現實,半年後在說了。原因很簡單,大比是聖會,第一時間把厲害之人都相迎而來需要很多時間。

但是自己也沒忘記要把武器給升級,叫玉女出來在宮中內部把如意乾坤武器袋給鍛鍊一番,又叫金童去多收集一半乾坤袋子的仙元石,隨時給武器加持力量,也可以自己用來修煉。

過了半年後,這天早上天剛微亮,宮殿之前,三百丈方圓的巨大廣場中便已人影重重,各仙神座騎隨處可見。因今天正是這一屆的大比日子,規定在今日開始舉行。參加大比的仙門加上玄門和道門與劍仙等各有二十四個派別,其中二、三流宗門十六七個,一流的仙道宗門十個。因要同時進行比試,所以廣場上用仙術搭了十二個五丈方圓一丈高低的擂臺,法術比試,力量比試,變化比試,符咒比試,神器比試等。

而殿上四方蓮花寶座之上便都盤坐著各個宗門的門主、天尊、仙尊、真人以及主事者。

“哈哈,星主別來無恙啊!我的弟子來了十幾個,你來看看哪一個比較終用。”這時,一聲朗笑,一位身穿錦衣霞袍頭髮青黑,頭戴太極冠,足下踏二靈蛇的老者,精神矍鑠的走到了張玄楚面前拱手行禮來套近乎。此人就是二流仙門的‘玄星門’的門主‘姑舒子’,主修煉符文咒語,通御萬神,已經是一位人類的仙尊。

張玄楚道:“仙尊,你這身體還是這麼雄武啊!我還以為修煉符文咒術之人對身體不怎麼重視呢。”看到這來人,張玄楚微笑著說道。仙門彼此相隔不遠萬里,其它人倒是都很熟絡與知道他們住地。

姑舒子道:“在久遠前的大比,有的仙門每屆大比都是墊底的,不過聽說來的到是挺早。而我們這脈仙門雖說修煉符文咒術,也同樣對身體進行了燒煉與加持,同樣是不生不滅。”

藏空將軍大聲說道:“眾仙速靜,由我們的代星主為大家說幾句話。”

與其它眾仙聊天了許久,見到底下眾人慢慢安靜下來,張玄楚微笑著點點頭,隨即表情卻是嚴肅的走向高臺,面對眾仙朗聲說道:“諸位弟子,你們是仙道眾門派仙脈未來的棟樑,希望各位弟子一如既往勤而勉之,此次大比不同凡響,最高獎品是官階之將的仙品神位,希望個個都有成功的希望。好了,接下來將有‘藏空子’帶領的眾仙尊天尊真人眾高真來釐定這次大比,為大家講解大比的規則。”

藏空將軍道:“相信你們已經知道大比的規矩。上屆獲得名次的宗門也必須進行光珠抽籤,沒有任何特權,各個宗門派一個代表上來抽籤吧。”

藏空將軍面對所有眾仙千萬人,郎聲說道:“大比的規則,所有的二、三流宗門分為一個等級相互比試,幾個一流宗門又為一個等級比試,用“神光無定光珠”閃現的形式來決定相互的對手。每個仙門只能派八位金仙以下的弟子參加大比,八位弟子登記入冊不可半途換人。直到己方八位弟子全部被對方打敗、或認輸,那麼這個宗門便被淘汰。

獎勵的規則,一、二、三流宗門等級裡,獲得第一名的宗門,將獲得高等仙道經書一本參研,還有兩件九天重寶任選一個。第二、三名者得到九玄靈芝玉液用來提升仙力,還有九千年的蟠桃來增加功力。

聽到藏空子說完,二十四個宗門依次派出了代表上臺來。二、三流宗門,一流宗門等。見所有宗門的代表都已到齊,再交代了一句話後,比試正式開始。

九千年的蟠桃怎麼會有呢,這不就是在這半年內,如意武器進化完畢,又學習了玉帝給的地圖,離開此地易如反掌,地圖就成為來去九天的傳送門,來到東海的度塑山外,見到守護山門之下的二位大仙神,這二位大神一半仙體的神,更為重要是被封神護衛在此地,他們就是神荼,鬱壘二神。

蟠桃形美、色豔、味佳、肉細、皮韌易剝、汁多甘厚、味濃香溢、入口即化等特點而馳名海內外與眾天。蟠桃不僅色、香、味俱佳,而且含有一定的蛋白質、脂肪、維生素及多種礦物元質,每各百年要用出來獎勵眾仙,受到仙人們的青睞。蟠桃是較珍貴仙果之一,是桃的一種,形狀扁圓,頂部凹陷形成一個小窩,其果皮呈深黃色,頂部有一片紅暈,味甜汁多,不愧為“仙桃”之稱。蟠桃是一種枝椏蟠曲的異種桃樹,所產果實蟠桃有“仙果”、“壽桃”之美稱。果實的樣子卻是扁的,果皮呈深黃色,果肉為黃色,不但好看,而且好吃。

東海裡這座風景秀麗的度朔山,又名桃都山。山上有一棵蟠曲三千裡的大桃樹,樹頂有一隻金雞,日出報曉。這棵桃樹的東北一端,有一概拱形的枝幹,樹梢一直彎下來,挨到地面,就像一扇天然的大門。朔山住著各種妖魔鬼怪,要出門就得經過這扇鬼門。天帝怕鬼怪下山到人間作祟,派了兩個神將去把守,一個叫神荼,一個叫鬱壘。這兩個神的名字有特別的念法,神荼要念“伸舒”,鬱壘要念“鬱律”。兩員神將專門監察鬼怪的行為。發現哪個鬼怪為非作歹,便用草繩捆起來送去喂老虎。此後,從這個故事中引申出了鬼怪桃木之說。於是,那時候,人們每逢過年,便用兩塊桃木刻上神荼、鬱壘的像或寫上他倆的名字,掛在門的兩邊,叫做桃符,以示驅災壓邪。

而鬱壘和神荼兄弟倆則介紹了自己以及這座度朔之山的來歷。

鬱壘和神荼是上古陰神,也是那個時代修為成就最高的兩位鬼修,突破神修高位之後,還曾與軒轅帝交流、也算得到過軒轅帝的指點,那已是軒轅成就天帝之前的事情了。那株服常樹所籠罩的山峰就是他們的修行之地,度朔之山也是他們開闢的仙家洞天。

度朔之山的“形制”與其他各處仙家洞天有所不同,它就像一條狹長的道路,沿著起伏的山脊來到服常樹下,須經過那道巨巖對聳的門戶,而鬱壘和神荼就像兩位守門的神靈。他們既以陰神之身修行有成,不僅脫胎換骨突破神境,而且堪破生死輪迴擁有地仙成就,最擅長的就是鎖拿陰神鬼物。

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世間的陰神,絕大多數都懵懂中很快就會消散,既不為人所知也影響不了周圍的事物。但也有極個別的例外,因種種機緣而凝聚法力修煉,或有意或無意,漸漸可現形甚至影響到周圍的很多事物與人。

這些陰神的存留,最早往往是因為臨死時的怨念未散,得機緣而成形之後,有時記憶保留得並不完全,甚至只有臨終那一刻的執念,行事難免偏激。若有些地方總是重複發生情況類似的詭異之事或者是兇案,有可能就是陰神作祟。這樣的陰神有時被人稱為惡鬼。

在數百年前的東夷之地,鬱壘和神荼就經常鎖拿惡鬼,對其中冥頑不靈者會當場斬滅,有時為人所見或被當時的修士所察,因此才留下了上古傳說。後來他們的修行更為精深,又開闢了度朔之山這處仙家洞天結界,行蹤便少有人知了,以至於自幼聽過看過傳說的二神,都不敢確定這兩位上古神靈是否真的存在。

鬱壘和神荼不僅斬殺惡鬼,他們也會將闖禍的陰神帶回度朔之山。陰神留世其實是個意外,相當於滯留於臨終的一瞬,若因種種機緣而現形,未必是好事,於己於人說不定都可能意味著兇險的後果。鬱壘和神荼本人就是陰神出身的鬼修,深知這一切,亦知陰神修煉之難。

度朔之山既是一座牢籠,也是他們為陰神修士打造的一處道場,那些因種種原因留世作亂的陰神,若無必斬之大惡,便會被帶到這裡。既自省其過失、自思其一世,也是它們以陰神之身能繼續修煉的機緣。至於能不能修煉有成,則要看它們自己了。

鬱壘和神荼時常離開度朔之山遊走人間,但他們做的事情並不為凡人所知,幾乎也不與其他的修士打交道。所以他們聽說過虎君之名,卻不知二神是誰。畢竟仙境流傳很多洞天,凡有道之修為的人都能自己製作洞天世界,只是天下修士不知曉,並未在普通人之間流傳。

想當年他們見軒轅大帝,但並不願飛昇至崑崙仙界,而軒轅大帝開闢的黃中洞天其實也不太適合他們。後來高陽帝開闢了北冥仙界,但鬱壘和神荼早就放棄了轉修為飛昇帝鄉神土的選擇,他們更想走出自己的一條修行道路。

其實就算鬱壘和神荼能夠飛昇仙界,他們也不會選擇像那樣一去不回,如今這二位鬼修的修為都相當圓滿,離成就真仙還差最後一步。(未完待續)

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