幾個人都互相瞭解，也問這個地方從沒有人來過，只有祖孫兩個人在此。熊貓人教小孩子修煉，又送給他許多仙果以及一個仙家寶物，把祖孫兩高興得樂壞了頭，非得讓小孩兒拜熊貓為師，熊貓人自知自己還得到處巡遊，不宜收徒弟，所以只能勉強的答應他們，教給他們一套武術的功法。
幾個人轉了一遍山中所有地方，慢慢的迴轉到張玄楚入定的地方，回來看到他們兩都入定了，看到蛟龍也在入定當中。真是奇了怪，此時的蛟龍變成一個大型的圓光球，這麼大的光球圍繞著一條蛟龍，蛟龍在裡面隱隱的看到只是一個影子。
在平臺之上搭建一個大棚，在此地住著等待張玄楚，這麼一等就等了兩個多月，三人在此地盡情的修煉，也教會了熊貓人蓮娃修煉，也教了一點竹龔各種仙家修法，這天正是張玄楚從入定當中醒來，醒來的第一眼就看到蛟龍在前面不遠處。
此時的蛟龍像一個大型的圓球，圓球發出彩色的光芒，照耀周邊，前方不遠處就是三個人在那裡搭建的棚子，在這兩個多月的時間裡，田氏祖孫兩來過很多次，分別互相學習討教熊貓人修煉之法。
張玄楚來到他們幾人身邊，看著他們正在吃東西。就上前問道：“你們在吃啥，我打坐了多久，看你們在這裡挺開心的。”
熊貓人看到張玄楚終於醒了過來，一蹦三跳，就來到張玄楚的身邊，臉上帶著苦悶的表情，很無辜的面容。對張玄楚說道：“我說老大呀，你終於醒了，你要是在不醒啊，我就想拋棄你而離開了，你知不知道你一坐就坐了兩個多月了。”
聽了熊貓人的話語，第一感覺就是心驚，只是感覺到靈魂深處沒有多少的時間，可是醒來之後卻是一兩個月，自己都感覺有點不真實。
熊貓人鐵木問道：“你打坐是怎麼入定的，讓我們在這裡一等，就等了如此之久，我們得問一問你入定到底是什麼感覺。”其他的幾個人聽到他們說，大家也過來用希望的表情看著張玄楚。張玄楚看著蛟龍還在入定當中，就讓眾人坐下，然後吃著他們做出來的美食。
張玄楚說道：“其實也沒有什麼，入定的人會覺得全身很舒服很快樂，這快樂的感覺會使身上原有的病痛等不舒服感消失。另外，當入定的時候，呼吸非常均勻、非常舒適，呼吸會變得微細，其實這是靈氣入定之真實感。
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按照仙家實修程度來說，所謂的入定，是元神識神之魂進入到內身世界，形成了一種像是虛擬的幻境空間之中，但是這種虛擬的幻境空間卻又不是虛幻的，在人身體當中是真實存在，而用肉眼看不見。人體是一個世界，這個世界當中卻分佈著大大小小的各種神靈，人修煉的目的要通神靈，所謂的通神靈不是通天地之神靈，而是通自己身體內的大小之神。”
竹龔問道：“體內之神與外在之神是什麼關係。”
張玄楚答道：“體內之神者按照大形勢來說為人體的構架，人體的各方面，比如頭，有眼耳鼻口，這四個部位它也有神。而頭內卻有三層，上層住太乙天尊，中層坐上寶天尊，下層坐靈谷天尊。頭有九宮，上應九天，中間一宮，謂之泥丸，亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷，其名頗多。
九宮雖各有神君居之，又各自司命，然均聽命於泥丸君。泥丸君統帥諸神，為腦中之腦，腦中之中心，核心之核心。
太乙帝君在頭，號泥丸君，總管眾神。照生識神，為人之魂。司命處心，納生之氣。元英居左制三魂。白元?居右構三魄。桃核住臍，深精之根。照諸百節生百神。所以周身不空，文氣入鼻，灌泥丸，所以神形固安。運動住止，關其心，所以謂生由然。
外神者，天地萬物之神，萬氣流演變化，生有神靈。三界之內天地之氣生者為上，花中生靈物中生為中等，都能具備更快修成神仙，溼身胎生者為下，修得仙神要用百倍之努力。”
竹龔道：“上仙入定以觀其妙之處，我有許多事情想問一問上仙，更有許多關於修行方面的知識不懂不知可不可以。”張玄楚道：“當然可以有什麼問題你可以現在就問來。”
竹龔道：“剛才聽上仙說，神靈與外在神靈，各具備天地人中，那什麼是神靈天象，竹某不明白。”
張玄楚已經開啟泥丸宮，得到裡面的道化之力量，不難解答。並且還能很充分的講解。說道：“?神靈天象者，是那氣虛而生神，神虛而生化，化虛而生象，皆出於太虛。太虛者，在天地之中，無方亦無所，非氣亦非形。其中有天象，清而為天，濁而為地，清濁分而生為人，故人生而有清有濁。清濁既分兩，中包之處為太虛，澄煉守靜則虛白生，虛白生則濁亦清，神自虛而靈自清，得天象應之鬼神，陰陽萬物，妙機鹹悟，真人之道，蓋煉體內虛靈而滌昏濁也。此是神靈天象之法，外神內神相互作用。”
竹龔問道：“什麼是天地，天地當中又如何配置，天清而地濁如何配形。”
張玄楚答道：“天生清氣，地生濁形，命以氣為主，形以血為根。知天者養命，知地者養氣。真人導氣自丹田上行，不使散漫，自右腎循腰及下足，足後上行脅下，右膊循右手覆上肩井入耳，上腦後，下左耳，過肩井下左膊，循左手復過左脅，交腰，下左足，覆上還丹田。凡自半夜守定心息氣，覺頂門玲氣透華池，兩耳如流水聲，時正生神氣也。此氣自然行天地交媾之脈，凡動處左以右手按之，右以左手按之，生氣流源使不住滯，則天地配形，形同天地。日得功多為最，三千功後自然通流，不老不死，長年返嬰，童顏耳。”
竹龔聽得妙處，連忙深深的記下，上仙講的非常非常之重要，乃天地之間支配型，合人體當中之相合，妙有之法門，仙神之長年不老不死之法。
問道：“上仙，天地之妙可移，萬物變化可分，但我們生來沒有男女之彼此，可以修嗎？”
張玄楚答道：“男子得天之純陽多者，女子得地之純陰多者。純陽之道，行之容易成；純陰之道，行之難致得。真人有回男作女，回女作男之道，蓋所以叫易氣。女子血盛氣衰，煉血保氣；男子血衰氣盛，煉氣保血。男子女子稟天地之正氣，可以移其妙。男子煉元氣，定神，先守心如一，外物不入，萬法不著，積精養神。女子煉血，收二乳脈，按之以兩手，按摩面上，逆行以氣運之乃化。
你們無男象，亦無女人象，天生從竹而生，天地蓋含其中，氣血純正各分有半，抱圓守一，萬物自然生長，乾坤自然相合，天地之妙有盡現其中，仙體成就之大半，比普通之人容易修得仙道正法。?”
看著張玄楚一出定他們就問其中大道，看來對仙道法脈愛慕之情，擁有仙體玉身，不難成就，只因傳承太少。聽到張玄楚講道，幾人都用筆記錄下他對道的理解。
竹龔問道：“天地有規律，萬物有造化，其陰陽必有不同嗎？”
張玄楚道：“人以左手為陽，內主腎，半夜氣自腎生神，從心降，握左手不開，閉左目不視，存神至腎，出左目下左手，三百六十功乃開。
午時，氣自心降，神從腎升，握右手不開，閉右目不視，存神至心，出右目下右手，三百六十功乃開。如此行三千日，可視千萬裡之事，天地山川星象草木，莫不知數，莫不知靈，人心不測之事，皆可得之矣。其為陰陽變化之上下，人體妙用之法。”
竹龔道：“那上仙，修仙之人，都為重要之體，骨為主要，都也修得仙骨為上，這仙骨如何說法？”
張玄楚道：“骨者，天地陰陽之氣凝結生化自胎中而成，由氣衝在長養，而少年變壯年，壯年變老。其骨之中有髓，流化成精，以為一身之根元。筋脈交貫而一身之動靜，皆由一氣以滋榮。氣血強盛則骨輕，以其血滋榮提領衝動故。氣血既衰，則骨重髓枯，謂骨枯精竭而死了。如真人之修行，當先煉血，隨氣化以周營，次煉骨化，久久神通。煉心無滯成清泉，則蒸鬱精隨浸潤執行，血乃得化而成白玉。長生之道本乎就此焉。”
竹龔問道：“精是為何物？蓋修仙重要，此是什麼？”
張玄楚道：“精者，真氣也。真者，真元之氣也，陰陽之本，生死之基。人能保命，在於堅精。堅精者，煉氣養神之法。氣固而厚實，精以元氣之術而堅；神定而保命，命以氣生而久。故真人煉長生之氣，固真精。保命長年。其知道者，先養氣，氣營守精精自固，外以火運則精自堅固，氣出生氣之源，養精成玄胎，惟精不搖氣常運，是妙道也。