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第一百零一章 張玄楚第一次講道

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幾個人都互相瞭解,也問這個地方從沒有人來過,只有祖孫兩個人在此。熊貓人教小孩子修煉,又送給他許多仙果以及一個仙家寶物,把祖孫兩高興得樂壞了頭,非得讓小孩兒拜熊貓為師,熊貓人自知自己還得到處巡遊,不宜收徒弟,所以只能勉強的答應他們,教給他們一套武術的功法。

幾個人轉了一遍山中所有地方,慢慢的迴轉到張玄楚入定的地方,回來看到他們兩都入定了,看到蛟龍也在入定當中。真是奇了怪,此時的蛟龍變成一個大型的圓光球,這麼大的光球圍繞著一條蛟龍,蛟龍在裡面隱隱的看到只是一個影子。

在平臺之上搭建一個大棚,在此地住著等待張玄楚,這麼一等就等了兩個多月,三人在此地盡情的修煉,也教會了熊貓人蓮娃修煉,也教了一點竹龔各種仙家修法,這天正是張玄楚從入定當中醒來,醒來的第一眼就看到蛟龍在前面不遠處。

此時的蛟龍像一個大型的圓球,圓球發出彩色的光芒,照耀周邊,前方不遠處就是三個人在那裡搭建的棚子,在這兩個多月的時間裡,田氏祖孫兩來過很多次,分別互相學習討教熊貓人修煉之法。

張玄楚來到他們幾人身邊,看著他們正在吃東西。就上前問道:“你們在吃啥,我打坐了多久,看你們在這裡挺開心的。”

熊貓人看到張玄楚終於醒了過來,一蹦三跳,就來到張玄楚的身邊,臉上帶著苦悶的表情,很無辜的面容。對張玄楚說道:“我說老大呀,你終於醒了,你要是在不醒啊,我就想拋棄你而離開了,你知不知道你一坐就坐了兩個多月了。”

聽了熊貓人的話語,第一感覺就是心驚,只是感覺到靈魂深處沒有多少的時間,可是醒來之後卻是一兩個月,自己都感覺有點不真實。

熊貓人鐵木問道:“你打坐是怎麼入定的,讓我們在這裡一等,就等了如此之久,我們得問一問你入定到底是什麼感覺。”其他的幾個人聽到他們說,大家也過來用希望的表情看著張玄楚。張玄楚看著蛟龍還在入定當中,就讓眾人坐下,然後吃著他們做出來的美食。

張玄楚說道:“其實也沒有什麼,入定的人會覺得全身很舒服很快樂,這快樂的感覺會使身上原有的病痛等不舒服感消失。另外,當入定的時候,呼吸非常均勻、非常舒適,呼吸會變得微細,其實這是靈氣入定之真實感。

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按照仙家實修程度來說,所謂的入定,是元神識神之魂進入到內身世界,形成了一種像是虛擬的幻境空間之中,但是這種虛擬的幻境空間卻又不是虛幻的,在人身體當中是真實存在,而用肉眼看不見。人體是一個世界,這個世界當中卻分佈著大大小小的各種神靈,人修煉的目的要通神靈,所謂的通神靈不是通天地之神靈,而是通自己身體內的大小之神。”

竹龔問道:“體內之神與外在之神是什麼關係。”

張玄楚答道:“體內之神者按照大形勢來說為人體的構架,人體的各方面,比如頭,有眼耳鼻口,這四個部位它也有神。而頭內卻有三層,上層住太乙天尊,中層坐上寶天尊,下層坐靈谷天尊。頭有九宮,上應九天,中間一宮,謂之泥丸,亦曰黃庭、又曰崑崙、又名天谷,其名頗多。

九宮雖各有神君居之,又各自司命,然均聽命於泥丸君。泥丸君統帥諸神,為腦中之腦,腦中之中心,核心之核心。

太乙帝君在頭,號泥丸君,總管眾神。照生識神,為人之魂。司命處心,納生之氣。元英居左制三魂。白元?居右構三魄。桃核住臍,深精之根。照諸百節生百神。所以周身不空,文氣入鼻,灌泥丸,所以神形固安。運動住止,關其心,所以謂生由然。

外神者,天地萬物之神,萬氣流演變化,生有神靈。三界之內天地之氣生者為上,花中生靈物中生為中等,都能具備更快修成神仙,溼身胎生者為下,修得仙神要用百倍之努力。”

竹龔道:“上仙入定以觀其妙之處,我有許多事情想問一問上仙,更有許多關於修行方面的知識不懂不知可不可以。”張玄楚道:“當然可以有什麼問題你可以現在就問來。”

竹龔道:“剛才聽上仙說,神靈與外在神靈,各具備天地人中,那什麼是神靈天象,竹某不明白。”

張玄楚已經開啟泥丸宮,得到裡面的道化之力量,不難解答。並且還能很充分的講解。說道:“?神靈天象者,是那氣虛而生神,神虛而生化,化虛而生象,皆出於太虛。太虛者,在天地之中,無方亦無所,非氣亦非形。其中有天象,清而為天,濁而為地,清濁分而生為人,故人生而有清有濁。清濁既分兩,中包之處為太虛,澄煉守靜則虛白生,虛白生則濁亦清,神自虛而靈自清,得天象應之鬼神,陰陽萬物,妙機鹹悟,真人之道,蓋煉體內虛靈而滌昏濁也。此是神靈天象之法,外神內神相互作用。”

竹龔問道:“什麼是天地,天地當中又如何配置,天清而地濁如何配形。”

張玄楚答道:“天生清氣,地生濁形,命以氣為主,形以血為根。知天者養命,知地者養氣。真人導氣自丹田上行,不使散漫,自右腎循腰及下足,足後上行脅下,右膊循右手覆上肩井入耳,上腦後,下左耳,過肩井下左膊,循左手復過左脅,交腰,下左足,覆上還丹田。凡自半夜守定心息氣,覺頂門玲氣透華池,兩耳如流水聲,時正生神氣也。此氣自然行天地交媾之脈,凡動處左以右手按之,右以左手按之,生氣流源使不住滯,則天地配形,形同天地。日得功多為最,三千功後自然通流,不老不死,長年返嬰,童顏耳。”

竹龔聽得妙處,連忙深深的記下,上仙講的非常非常之重要,乃天地之間支配型,合人體當中之相合,妙有之法門,仙神之長年不老不死之法。

問道:“上仙,天地之妙可移,萬物變化可分,但我們生來沒有男女之彼此,可以修嗎?”

張玄楚答道:“男子得天之純陽多者,女子得地之純陰多者。純陽之道,行之容易成;純陰之道,行之難致得。真人有回男作女,回女作男之道,蓋所以叫易氣。女子血盛氣衰,煉血保氣;男子血衰氣盛,煉氣保血。男子女子稟天地之正氣,可以移其妙。男子煉元氣,定神,先守心如一,外物不入,萬法不著,積精養神。女子煉血,收二乳脈,按之以兩手,按摩面上,逆行以氣運之乃化。

你們無男象,亦無女人象,天生從竹而生,天地蓋含其中,氣血純正各分有半,抱圓守一,萬物自然生長,乾坤自然相合,天地之妙有盡現其中,仙體成就之大半,比普通之人容易修得仙道正法。?”

看著張玄楚一出定他們就問其中大道,看來對仙道法脈愛慕之情,擁有仙體玉身,不難成就,只因傳承太少。聽到張玄楚講道,幾人都用筆記錄下他對道的理解。

竹龔問道:“天地有規律,萬物有造化,其陰陽必有不同嗎?”

張玄楚道:“人以左手為陽,內主腎,半夜氣自腎生神,從心降,握左手不開,閉左目不視,存神至腎,出左目下左手,三百六十功乃開。

午時,氣自心降,神從腎升,握右手不開,閉右目不視,存神至心,出右目下右手,三百六十功乃開。如此行三千日,可視千萬裡之事,天地山川星象草木,莫不知數,莫不知靈,人心不測之事,皆可得之矣。其為陰陽變化之上下,人體妙用之法。”

竹龔道:“那上仙,修仙之人,都為重要之體,骨為主要,都也修得仙骨為上,這仙骨如何說法?”

張玄楚道:“骨者,天地陰陽之氣凝結生化自胎中而成,由氣衝在長養,而少年變壯年,壯年變老。其骨之中有髓,流化成精,以為一身之根元。筋脈交貫而一身之動靜,皆由一氣以滋榮。氣血強盛則骨輕,以其血滋榮提領衝動故。氣血既衰,則骨重髓枯,謂骨枯精竭而死了。如真人之修行,當先煉血,隨氣化以周營,次煉骨化,久久神通。煉心無滯成清泉,則蒸鬱精隨浸潤執行,血乃得化而成白玉。長生之道本乎就此焉。”

竹龔問道:“精是為何物?蓋修仙重要,此是什麼?”

張玄楚道:“精者,真氣也。真者,真元之氣也,陰陽之本,生死之基。人能保命,在於堅精。堅精者,煉氣養神之法。氣固而厚實,精以元氣之術而堅;神定而保命,命以氣生而久。故真人煉長生之氣,固真精。保命長年。其知道者,先養氣,氣營守精精自固,外以火運則精自堅固,氣出生氣之源,養精成玄胎,惟精不搖氣常運,是妙道也。

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