劉辯順利解救了孫臏，還讓他得到了意想不到的強化作用，同時還將薛靈芸姐弟弄到了身邊。解決了當前的問題，劉辯就不想在公安縣就留，當即辭別諸葛亮，順著漢江乘船北上去會見荊州都督岳飛了。
劉辯來到荊州南陽郡的訊息早一步由錦衣衛報告給了岳飛，所以在劉辯還沒有進入到南陽城的時候，岳飛已經帶著麾下重要的部將在城南十里之處迎駕了。劉辯駐馬眺望，只見來的這支人馬只有十七八人左右，及至近前，才看到來的幾人都是身穿大漢高階武將官袍的軍中將領，帶頭的自然是岳飛嶽鵬舉。
岳飛作為劉辯還在當太子時候的潛邸之臣，一直深受劉辯所重，坐鎮大漢中部要領荊州，也是三大軍團裡面兵力和李靖持平的統帥，而且所管轄的軍區西到益州，南至湘州，東達司隸地區，可以說是位高權重，是大漢軍中柱石。和掌握大軍中樞機關的蕭延嗣、北方邊塞統帥李靖並成為大漢國防軍三大都督。
為了迎接聖駕來臨，岳飛親自帶了楊業、楊再興、楊延昭、韓世忠、裴行儼、裴等人，點起精兵做儀仗隊為遠道而來的天子上演了一回別開生面的歡迎儀式。
對於岳飛的動作，劉辯心情大好，也足以證明了岳飛對自己這個皇帝的尊崇，側面也反映了岳飛並非演義小說裡面敘述的那樣是個不懂政治的單純軍人，避免了他像前世那種悲慘的命運。
由岳飛領頭，帶著麾下屬下一起上前施禮拜見天子，而劉辯也想將自己親善大臣的一面表現出來，很配合眾人的戲，將這場君臣情深的大戲表演完畢。隨後岳飛等人簇擁著劉辯返回了南陽城參加了太守李嚴主持的酒宴。
這場酒宴之上，岳飛麾下的眾將和李嚴為首的南陽郡文官都一起來拜見天子。包括劉曄、楊業、楊再興、楊延昭、韓世忠、裴行儼、裴、岳雲、楊延嗣、呂蒙、王雙、郝昭、董襲、馬忠等人一個不缺，而孫臏作為天子的隨從也有幸與眾將並列。
劉辯特意打量了一下岳雲與呂蒙，只見兩人俱都已經長大成人，岳雲的身高超過了八尺五寸，長得虎背熊腰。威猛過人，比岳飛甚至都高出了小半頭。而呂蒙也變得成熟穩重了許多，與三四年前的毛頭青年判若兩人。
當然隨他們一起的另外兩位師兄弟王雙和郝昭也是成長起來，在岳飛這位名將軍事家的陶冶訓導之下，這兩位在三國中期聲名大噪的將領已經提早一步顯示出了良將風采，當然他們有可能在岳飛教導之下取得的成績更加出眾。
“給本宿主查詢一下岳雲與呂蒙、王雙、郝昭四人的當前四維能力值！”趁著眾將參拜的時候，劉辯悄悄向系統下達了指示。
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“叮咚……當前岳雲四維能力值武力99，統率85，智力68。政治32！”
“叮咚……當前呂蒙四維能力值武力88，統率90，智力85，政治70！”
“叮咚……當前王雙四維能力值武力95，統率80，智力55，政治38。”
“叮咚……當前郝昭四維能力值武力85，統率88，智力80，政治58。”
岳雲與呂蒙、王雙、郝昭四個傑出少年的突破性成長，讓劉辯真正的感受到了岳飛在教導學生上的盡心盡力。四人之中岳雲天賦異稟，得傳西周開國大將黃天化夢中傳承了錘法，走了一路剛猛霸道的武術套路。而呂蒙和郝昭則是自身的緣故承襲了岳家槍法，王雙擅長用刀，則是向黃忠、楊業、劉鋌軍中用刀猛將求教，突破了他原來的野路子功法。
最讓劉辯欣喜的還是四個少年還得到了周侗和王越這些宗師的教導，最近還有意向到金陵去拜會金臺這種武學一流名師。就能夠得見到的是他們四人都有很大的可能性在武力再次得到突破。
劉辯和岳飛暢談他教導弟子有方的時候，也將薛戟拜入他門下事情說了一遍，皇帝再次給他送徒弟來，岳飛也不好拒絕，在仔細觀察和考驗了薛戟之後，岳飛也收下了他，自此薛戟便成為了岳飛門下的第五大弟子，今後還有沒有新的學生拜入岳飛門下就不曾知曉了。
劉辯又吩咐道：“朕已經與曹操約定這段時間暫時對李唐按兵不動，待到西北平定之後呢再揮師北上草原，討伐李淵。請嶽都督撥一支兵馬向西會合衛青、趙雲接應東歸的冉閔。”
岳飛拱手領命，當即發下虎符，命楊再興與呂蒙提兵兩萬，即刻啟程向西趕赴上洛關會合衛青、趙雲，騷擾雍州，牽制朱楊，接應涼州大軍從雍州突圍。
劉辯又對高冕道：“聽聞你和高仙芝將軍是同族兄弟，而且將家傳的高家槍法連得爐火純青，絲毫不差於高思繼和高思詳，這次你就加入到衛青將軍麾下，隨他們一起出征雍州吧！”
沒想到天子竟然知道自己這個剛剛入伍小卒的姓名，高冕喜出望外，但也不是那種得了顏色就敢開染坊的角色，面對劉辯的稱讚，他還是擺出一副謙虛的模樣，說自己的武藝哪裡敢和兩位堂兄相比，他在高家子弟中也是比高懷德技高一籌而已。
劉辯對高冕的解釋倒是很贊同，雖然心裡不說什麼。可也對高冕的實誠打了高分。他對高思繼一家傳承下來的高家槍也瞭解得夠深，這路槍法可以劃分成兩個極端，一是高思繼學下來的修習橫力之法，二就是高寵將其練至大成的聚力之法。這兩種功法各有千秋，也不能夠說孰高孰低，只是在歷史演繹上學習聚力之法的武將通常要強於修習橫力之法的武將。
所謂衡力，就是平衡人體之中的內勁。人類生於世界，體內多少都流著一股力量，但大多數人只會蠻用，不會巧用。那怎樣才算得上巧用呢？必須做到剛柔並濟，陰陽相合。如果一個人不知剛柔，不曉陰陽，那只是乘匹夫之勇，不能算真正的習武之人。
透過修煉衡力之法，便可以將體內的蠻勁、憨勁、頂勁慢慢轉化為巧勁、精勁，從而讓內勁達到陰陽調和，剛柔有序。此時，再配上合適的兵刃，恰當的釋放這種內勁，那將以快取勝，以巧破敵，達到‘一巧破萬鈞’的境地。
修煉衡力之法，常用的兵器就是槍、矛、槊、棍棒或者大刀之類的兵器。修習此種功法的人也很多，比如：三國時的趙雲、馬超和張飛、關羽、黃忠五虎將，隋唐時的羅成，熊闊海，伍雲召和伍天錫兄弟；還有殘唐五代的白馬銀槍高思繼，兩宋時期的狄青、岳飛、韓世忠將領，這些都是將衡力之法練到頂峰的人物，才會成為時代的精英。
衡力的境界分為五種，世人最初時只會蠻勁，所以內勁只有剛，沒有柔，只有陽，沒有陰。隨著功法的修煉，境界也在提高，內勁也會發生變化，如果將內勁劃成十分，那達到一陽九陰，就叫第一層境界，後面的以此類推，頂峰境界便是五陽五陰之境了。到那時虛實兼備，剛柔相濟，出招時銳不可當、虛實相生，回撤時迅疾如風，穩重而大氣，終將成為一代武學高手。
衡力之法相比較聚力之法的特點就是入門簡單，對於學習者的要求沒有像聚力之法那樣困難。只是實力的提升相較而言就有些緩慢，而且同樣等級範圍之內的武將，修煉聚力之法的會比修煉衡力之法的要強悍一籌。因此這衡力之法只要得其門徑，刻苦修習，悟性高於常人，便可有一番成就。也就是說，這衡力之法誰都能學，但成就高低主要看後期的悟性了。
體格健壯，筋骨強勁，那種天賦神力，自幼四肢充滿力量，屬於天賦秉異的一種人就可以修煉另一種功法----聚力之法。
聚力之法，乃是透過打熬身體，強筋健骨從而增強自身內勁的一種功法。這種功法說起來很簡單，就是儘可能的耗盡人的內勁，再用藥水、藥丸等快速補充，從而激發體內的潛力，凝聚體內的力量。
但是其間所受之苦，也是非常人所能忍受的，哪怕心志再強，身體條件也無法承受，強行修習反而會暴斃而亡，所以必須要天賦異於常人的人修煉。可是只要你肯吃苦，透過聚力之法的修煉，將來的成就將會遠勝和你修習衡力之法的同等級者，甚至是和比你更強的那些衡力之法修行人士。
如果兩人都將各自功法練到最頂峰，聚力之人是肯定比衡力之人高的。聚力之法，透過打熬身體，激發潛力，強筋健骨，將自身內勁提升數個檔次，頂峰境界能有四象不過之力，正所謂‘一力降十會’，在絕對力量面前，任何技巧都像疾風中的弱草一般形同虛設。
能將聚力之法練到頂峰之人，那必是當時頂尖的高手，無敵的存在，像當年的西楚霸王----項羽，三國時的溫候----呂布，隋唐第一猛----李元霸，跨度李世民和李治兩代帝王的北平郡公薛仁貴，還有唐朝末年的飛虎將軍----李存孝，這些人聚力之法已晉頂峰，俱是當世沒人能敵啊。