“什麼訊息？”老兵問道。
“高句麗人，他們正在朝著我們的邊境過來，我們恐怕防不住他們，我勸各位還是逃了吧。”那名逃兵建議到。
“你能確定這個訊息嗎？”老兵問道。
“能。”逃兵點頭說到。
“各位恩公，真的，我用我的性命做擔保。”逃兵激動的說到。
“嗯。我們知道了。你吃完就趕緊走吧。”老兵對逃兵說到。
“這個。”逃兵還想著讓老兵一塊逃跑。
“走吧。”老兵揮手說到。
“這件事情，我會處理的。”說著老兵就揮手示意，讓逃兵離開這裡。無奈之下。逃兵只能拿著食物，水壺轉身離開，朝著秦國方向走去了。
“老哥。我們怎麼辦？”這時候，一名士兵問道。
“回去，報告長官，要是可以的話，我們絕對不會讓高句麗人這樣得逞的，他娘的。我要殺他幾個看看。”老兵有些惱火的說到。
“嗯。”那名士兵點頭道。在燕國人看來，他們可以失敗在朝鮮戰場上，但是絕對不會讓高句麗人追到自己的地盤上。這是絕對不能容忍的。就是為了燕國的尊嚴，也一定要將對方擊退在邊境線上。
河西走廊兩邊的胡楊樹不斷的後退著，尚文看著船外的胡楊樹對身旁的墨麗說到。
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“你知道法律的精神嗎？”尚文問道。
“不知道。”墨麗搖頭說到。遞給了尚文一杯茶，尚文有些苦惱的看了看茶葉。
“加糖了。”墨麗對尚文說到。墨麗知道尚文不願意喝茶。所以就在茶水當中加了白糖。普通人家喝茶，如果加糖的話，只能加紅糖，也就是從楚國進口的普通糖，因為他們無法將紅糖進一步加工成白糖。而秦國有深加工的技術和裝置，可以進一步的把紅糖加工成白糖。然後把白糖進一步的返銷給楚國。或者是其他地方。這是秦國維持高談價的辦法。
尚文點點頭。表示對墨麗的感謝。
“法律不是有意發明的，而是一種需求，商業貿易的發展，只有建立在有秩序的，穩定的和平環境上，而秩序，不能靠模糊的道義來定義，因為道義這種東西，很模糊，沒有一個很明確的概念。就跟你們墨家一樣，為了道義，可以反對戰爭，但是所有的戰爭都帶有很強的偏見性，這樣的話，社會就沒法進步了。”尚文說到。
“你還是說說法律了。我可不想在這個道義問題上，跟你糾纏一天的時間。”墨麗對尚文說到。
“嗯。”尚文點點頭。
“商業貿易活動依靠的是信用，而體現信用的地方就是契約。他們付出什麼，就要得到什麼，而我們也是一樣，然後這種契約精神逐漸的擴大，變成了一種社會風氣，成為一種制度。這就是法律的精神，契約。你要遵守契約的內容，效力，你的權利，你的義務。這些都是你要清楚，明確的知道的東西。”尚文接著說到。
“同樣，這種契約精神體現在秦國。只不過秦國的法律精神不是契約，而是一種約束，或者是以強國為目的帶有極強的功利性，這種功利性讓秦國出現一種不利的一面。”尚文說到。
“而現在，秦國的商業貿易活動越來越頻繁，很多經濟活動是依靠原有的法律基礎，進一步改造而成的契約精神。”尚文說到。
“有就是說，秦國的法律精神已經變了。或者是說，他被成功的改造成為了一種契約精神，原因就是他的經濟基礎得到了很大的變化。農業不再是這個國家的經濟基礎，而商業活動成為這個國家財政最大的支持者。”尚文說到。
“法律精神因此得到了很大的改變。”尚文接著說到。
“然後？”墨麗接著問道。
“然後就是，商業貿易活動都是按照契約來進行的，進而，秦國的法律精神開始轉變，因為經濟基礎決定上層建築，既然經濟需要的是一種契約精神，那麼，權利和義務自然就是，比如，秦國的丞相選舉，秦國人選舉你，是他的權利，而你當選之後，就要履行你和選民之間達成的契約，這份契約是什麼，就是你要做到的事情，否則的話，就是在侵犯這些選民的秦權利，而你自己也沒有履行契約上你應該履行的義務。這就是違反契約，按照違反契約的精神，你就要下臺。”尚文笑著說到。
“秦國現在是這樣，我覺得，六國也應該是這樣。不過，六國的情況可能還要特殊一些。”尚文說到。
“特殊？”墨麗問道。
“對，特殊。”尚文說到。
“特殊點在於，他們的法律制度，他們的法律制度很不完善，而且法律針對的是平民，而非貴族，貴族享有的特權太多了。各國缺乏的是平民精神，對於平民的權利侵害的太多了。”尚文對墨麗說到。
“嗯。你的這點主張和我們墨家的主張是一致的。”墨麗點頭同意尚文的看法。
“所以，我想的是，能不能透過一些其他的辦法影響各國的法律，比如，有專門的貿易法規這樣的法律來影響整個過埃及的法律，或者是產生平民權利的自我保護意識，只有這樣，我認為才能保護民眾的普通權利。”尚文說到。
“你計劃怎麼做？”墨麗問道。
“我的想法是，能不能在國際條約上規定一下各國的法律精神。”尚文說到。
“比如，貿易，關稅，以及相關的制度等等，畢竟這和各國的貿易關係有直接的聯絡，有了這樣的聯絡，而且直接關係各國的利益，我認為他們可能做出更大的讓步，或者是說，他們可能會改變更多。以便保護他們的商業組織或者是商業個人的權利。只有這樣他們才能有更多的賦稅。”尚文進一步的說到。對於這樣的設想，尚文僅僅是一個雛形，因為尚文當前的貿易缺乏一種保護，一種法律意義上的保護。