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第六百三十三章 王華都的家傳本事

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王華都作為華美教區的主教,在元老同事面前,毫無神職人員的自覺,居然慫恿徐浩再娶一房,這可是違背教義的。徐浩雖然是被迫受洗,可是做事認真,比他可虔誠得多。

“我都入了教,只能娶一個,哪有機會再娶?”

“我說你就是個死心眼。史文博不也入了教?他的私生子有多少?再說,你入的是這個位面的教,回現代那片兒,就不歸阿蒙神管了。

我可知道你的底細,現代當副導演的時候,多少女演員勾搭你?我就不信你一直把持得住,怎麼到了這裡還正經上了呢?”

“滾!”徐浩一腳把王華都踢到了一邊兒去。

“那些女演員是為了出鏡才討好我,我發誓我從來沒碰過她們,不許汙衊我。”

王華都對這個一身正氣的同僚沒脾氣,“得啦,公主又不在這,聽不到的。

我知道,那些勾搭你的女演員一是為出名上位,二也是貪圖你的男色,你不要她們,到時候娶個正經人不就得了?”

徐浩長得帥,最是聽不得這個,“什麼叫男色?你當我跟你這個腐敗分子一個模樣?身邊養了那麼多歐洲來的小男孩兒?”

“可不敢亂說,我那是為了傳道搞的慈善活動。

你說我為了華美的事業,老婆都不能娶,這犧牲多大啊。回了現代位面,我一定得多找幾個,生他一大堆,我可是獨苗,王家指著我傳宗接代呢。”

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王華都不正經,徐浩埋汰了他一頓,卻也心思有點兒活動。要是真能回去的話,要不要實現娶漢女的願望呢?公主對自己這麼好……徐浩一時有點兒猶豫了。

“我說你就得學邵學海,這次去遠東,好好拍拍趙紅軍的馬屁,爭取早點兒回去,排後面萬一神器又壞了呢?我這是工作需要,沒機會。”

徐浩不語,懶得和王華都爭辯。此去遠東,一定是做純粹的軍人,為華美爭取利益,拍馬屁是無論如何不幹的。

“我說嘟嘟啊,就你這個八面玲瓏的樣子,一點兒也沒有神聖的味道,就算當了樞機主教,不心虛麼?”

“我心虛啥?我跟你說,就是阿蒙神到了我面前,我也問心無愧。我可是正經替教會忙來忙去,天天張羅事情的,在現代的時候炒股,我都沒這麼上心過。

我這叫真正傳教的幹才,是有功德的,像你們兩口子那種虔誠那叫迷信。”

這話徐浩得認可。華美立國的時候,並沒有立什麼國教,不像東岸那樣用道教對抗歐洲的宗教滲透,在宗教管理方面是順其自然的。

不過即使是順其自然,也得有管理。另三家可以讓他們自己做主,這舊教可是有章程的,組織度比較嚴密,信徒們一直要求請羅馬派人到華美主持大計。

這一點華美政府是不可能接受的。臥榻之側,有股自己控制不了的勢力可不成。於是就研究出了華美提名,羅馬批准的法子。

這種事情此前沒有先例,怎麼說服烏爾班八世,眾人下了不少的功夫,讓徐司令帶艦隊助威也是其中的一項。

這提名樞機主教的人選問題上,華美還是煞費苦心的,最後王華都終於落到了華美元老議員的目光中。

王華都甚至都不是教徒,穿越前在一家醫院搞行政,業餘炒炒股,最佩服的是股市大佬魏博秋。穿越後在華美幹老本行,管理醫療系統。

他倒是更想管股市,然而華美的經濟體量還不足,跟現代比差得太遠,暫時不需要類似證監會的機構。

在得到自己的偶像魏博秋居然恰好穿越到了東岸後,王華都曾想過去烏拉圭拜訪,然而很快得到訊息,魏博秋去遠東了,那就實在是太遠了,才悻悻作罷。

王華都被大佬們選中當樞機主教候選人的原因,是他祖傳有門兒請神上身的絕技,還給同僚們表演過跳大神。據他吹噓,當年在東北真的請過黃大仙上身的。

他爺爺最早也是在江湖上給人請五通神做法謀生,後來黃大仙不吃香了,又改行成了道爺,給人打醮做法事。再後來,西風東漸,鄉下突然多了許多信舊教的老頭老太太。

老爺子搖身一變,在鄉下開了個小教堂,給人做法驅災,信徒歸天,也找他做法事,這錢可沒少掙。

後來國家整治這種亂象,老爺子沒有被打擊掉,居然想辦法搞到了正式的身份。王華都在這種環境下成長,雖然自己不信教,這裡面的規矩和流程卻是門兒清。

所以一旦華美需要這種專業人才了,王華都的本事就成了香餑餑。走馬上任後,自己是否虔誠另論,這華美國內的舊教倒是被他管理得蒸蒸日上。

主持望彌撒,聽人告解,給小孩子施洗,一切都做得似模似樣,信徒們根本就不知道官方指派的這位神父以前根本不是信徒。

華美的舊教很快靠信徒的香火錢就實現了經濟自給,嘟嘟神父也發了財,在這個時空繼承了祖業,經濟情況比大多數東岸元老都好。

他在醫療系統的管理職務並沒有辭掉,還一直兼職著。這個年代歐洲的醫院大部分都是教會開的,給人治病本來就是傳教的一種方便法門,王華都倒是無意中符合了這個時代的主流。

華美的元老們對王華都的表現非常滿意,這就把信徒們管理起來了嘛。可是一旦要到羅馬去求得教皇的認可,元老們可就不淡定了。

“那裡可是舊教的中心,高手如雲,你這個假貨會不會被揭穿啊?”

這話嘟嘟不愛聽,“什麼叫假貨?我在新大陸為舊教弘法,讓信徒們心靈有所歸依,這可是有功德的,足以當阿蒙神的神使。

我整天為阿蒙神奔走,事情做得比大多數的主教都到位,現在也出家不婚,為什麼非要追究我出生的時候是否受過洗這種末節呢?

就像舊時空的佛教,既有大悲寺妙祥大師那樣的苦行僧,也有永信大師那樣的大德高僧。他把少林寺做成了上市公司,這叫入世法門,一樣弘揚佛法,功德無量。”

在他看來,自己去羅馬求封,和爺爺當年搞合法身份是一回事。爺爺能成,自己不至於就比先輩差。就這樣,王華都神父帶著華美的“誠意”和艦隊,來到了羅馬。

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