人物或生物大體的道德及個人行為傾向由它的陣營表現：守序善良、中立善良、無序善良、守序中立、中立、無序中立、守序邪惡、中立邪惡及無序邪惡。
善良和邪惡（Good vs Evil）
善良者保護無辜的生命。“善良”意味著為別人著想、尊敬生命、關心有意識生命的尊嚴、為幫助別人而做出個人犧牲。
邪惡者傷害、壓迫、殺死別的生命。“邪惡”意味著缺乏憐憫同情，濫殺無辜或者效忠於惡毒的神或主人。
在善良與邪惡之間保持中立的人良心上譴責殺害無辜的行為，但是並不承諾會為了保護或幫助別人而犧牲自己。中立者根據自己和對方的關係來決定立場。一個中立者可能犧牲自己去保護他的家庭甚至他的國家，但他不會為了與己無關的陌生人做相同的事。
秩序與混亂（Law vs Chaos）
“秩序”意味著誠實、守信、尊重權威、尊敬傳統，同時也暗含著保守、頑固不化、審判他人以及不知變通。守序者重視自己的責任義務，強調對於社會的價值而相對忽略個體。
“混亂”意味著自由、適應性和彈性，同時也暗含著魯莽、憤恨正統權威、獨斷專行及不負責任。無序者依照自己的良心行動，不願意被人命令該如何去做，支援新的觀點勝過維護傳統，並且根據自己的好惡來決定是否履行承諾，他們強調個體的價值。
在秩序與混亂之間保持中立的人大體上尊重權威，即不強迫自己遵從也不對其刻意反抗。中立者是誠實的，但它們可能因為種種原因而說謊或欺騙別人。
具體陣營說明
守序善良（Lawful Good）：守序善良的人按照一個好人應該或必須遵循的方式行動。他致力於與邪惡鬥爭，懲罰邪惡決不寬容。他說真話，守承諾，幫助需要幫助的人，伸張正義直言不公。守序善良的人不喜歡看見有罪者不受懲罰。守序善良是一個結合了榮譽感和同情心的陣營。
中立善良（ral Good）：中立善良者盡其所能做著一個好人能做的事情。他致力於幫助別人。他配合國王和大臣們的工作，但並不感到蒙恩於其。中立善良的尋常稱謂是“真正善良”。中立善良是一個行善且對秩序即不偏愛也不反抗的陣營。
無序善良（Chaotic Good）：無序善良的人按照自己的良心行動，極少考慮別人對他的要求。他以自己的方式行動，但是他善良友好且樂善好施。他相信善良及正義，不過認為法律和規章沒什麼用處，並且憎恨那些脅迫並命令別人的人。他尊序自己的道德準則，這些準則雖然是良善的，但卻可能與社會上的準則不相一致。無序善良是一個結合了善良心靈和自由精神的陣營。
守序中立（Lawful ral）：守序中立的人行動時遵從法律、傳統或個人信條的指導。秩序和組織對他來說至關重要。他也許信仰某些私人法則，並按某種信條或道德標準生活；他也可能信仰適用於所有人的秩序，並且喜歡穩固強大有組織的政府。守序中立的尋常稱謂是“真正守序”。守序中立是一個可靠重榮譽且不狂熱盲目的陣營。
中立（ral）：成為中立的人物似乎是個好主意。在善良與邪惡、秩序與混亂之間他們並不特別遵循其中某一者。大部分中立者是因其沒有特別的堅信和偏愛而成中立，他們並不致力於維持事物中立的狀態。這樣的人認為善良比邪惡要好，他們也更願意有善良而非邪惡的鄰居和統治者。儘管如此，他並不承諾在任何情況或全體方式中親身支援良善。另一方面，某些中立人物委身於中立的哲學觀點。他們認為善良、邪惡、秩序、混亂都是偏見和危險的極端觀點。他們提倡中立之路，認為從長遠看它是最好最平衡的道路。中立的尋常稱謂是“真正中立”。中立是一個行動自然不持偏見強迫的陣營。
無序中立（eutral）：無序中立的人按自己一時的興致行動。他是一個完全的個人主義者。他重視自己的自由權利，但並不致力於保護別人的自由。他蔑視權威，憤恨約束並且挑戰傳統。無序中立者並不會向無政府運動那樣有意瓦解組織。如果這麼做，他必須把自己的陣營轉成善良（希望解放他人）或是邪惡（使異己受苦）。無序中立的尋常稱謂是“真正無序”。注意，無序中立者的行為也許很難預測，但他的舉止並非完全隨機的，他從橋上的走過去的可能性和從橋上跳下去的可能性大小並不相等。無序中立是一個真正自由於社會約束和對改良社會的空想的陣營。
守序邪惡（Lawful Evil）：守序邪惡的人有系統地得到他想要的東西，此行為受到他行為準則的限制，但並不顧及受其傷害的人。他關心傳統、忠誠和秩序，但不關心自由、尊嚴和生命。他按規則行動，但沒有憐憫和同情。他覺得待在統治階層裡很舒服，願意支配別人，但也樂意為別人服務。他處罰譴責別人並不是根據他們的行為而是根據種族、信仰、祖國或社會階層。他不願違反法律或承諾，這種不願部分是因為他的天性，部分是因為他需要秩序來保護他免受道德上的反對。某些守序邪惡者有特別的禁忌，比如不冷血嗜殺（但讓屬下去做）或不傷害兒童（如果可能的話）。他們認為這些良心上的原則使自己比一般不合人道的惡人水準高。詭計多端擴充套件自己勢力並他的壓迫人民的貴族是一個守序邪惡的例子。某些守序邪惡的人或生物狂熱的效忠於邪惡，就好像十字軍效忠於良善一樣。傷害別人是他們這麼做的目的，傳播邪惡本身也是他們樂於如此的原因。他們也可能認為行惡是對某種邪惡神明或主人的責任的一部分。守序邪惡有時被稱為“惡魔般的”，因為惡魔是守序邪惡的化身和典型。守序邪惡是一個有方法有意圖並且能常常有所成就的邪惡陣營。
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中立邪惡（ral Evil）：中立邪惡者做任何可能不受或逃脫懲罰的事。他完全為自己著想，純粹而簡單。他不在乎他殺的人，無論殺人是因為利益、消遣還是便利。他對秩序並無偏愛，並且不幻想遵守法律、傳統或是準則能使他活的更好或是更加高尚。但另一方面，他也不想無序邪惡者那樣有著不安寧的天性或對衝突的喜愛。那些透過搶掠和兇殺來得到他想要的東西的罪犯是中立邪惡的一個例子。一些中立邪惡者把邪惡作為一種理想，並為此作惡。這樣的人很多時候都會投入對邪惡神明的信仰或秘密社團中。中立邪惡的通常稱謂是“真正邪惡”。中立邪惡是一個代表了純粹邪惡的沒有榮譽感一類特點變化的陣營。
無序邪惡（Chaotic Evil）：無序邪惡的人做任何他的慾望、恨意和破壞欲所驅使他做的事。他性情暴躁、惡毒，獨斷專行、手段粗暴並且行為無常。他無情殘忍，簡單地奪取任何他可以奪取的東西。如果他致力於傳播邪惡和混亂那就實在太糟了。值得慶幸的，他毫無計劃，所有他參加的和形成的群體都組織極差。一般而言，只有靠強迫才能使無序邪惡的人在一起工作，而首領的地位也僅僅在他能夠阻止別人顛覆或幹掉他的時候有效。從事瘋狂的復仇和破壞的精神錯亂的術士是無序邪惡的一個例子。無序邪惡有時被稱為“魔鬼般的”，因為魔鬼是無序邪惡的化身和典型。無序邪惡是一個不僅毀滅美麗和生命而且摧毀維持著美麗和生命的秩序的陣營。