所謂開始，從來都是相對而言的，沒有結束就不存在開始。
當曙光照亮整座江陽城的那一刻，這意味著新的一天已經來到。陽光普照之下，無論好螻蟻還是自詡為世間的絕對主宰者，在這一刻都將同樣沐浴在陽光之下。
無所謂高低貴賤，也無所謂幸福與苦難。
三十一個成員們，現在擁有著一個共同的身份，“大乾國公民”，雖然說這個說法並不太準確，但是他們已經成為了大乾國的一份子，這是無法改變的事實。
一個人想要改變時代，並沒有那麼難，但想要說服自己卻很難。
人，這一輩子都在與自己作鬥爭，從未停止過。
特別是對於那些絕頂聰明的人而言，他們也從來不會輕易就妥協，有些人的想法甚至很極端，總認為自己是對的，只有這個世界才是錯的。
如何與這三十一人人打交道，並且形成一股可以為自己所用的力量，這是一件極其困難的事情。每個人都有每個人的脾氣秉性，想要糾正和改變他們這幾乎是不可能的事情。
一切都源自於內心的衝動想法，從白少陽在網上釋出“訊息”的那一刻開始，有些人的命運便已經開始發生了改變。
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有些人註定要進行一次非同尋常的旅行，他們的人生也必然的將會經受一場刻骨銘心的考驗。
但總體而已，這一切還是非常有趣的，
一個人最不能剝奪的就是自由，這一點對於聰明人來說是極為重要的。
現在三十一人成員將會面臨著許多挑戰，因為這裡的生活對於他們而言全部都是新鮮的，首先他們必須適應這裡的環境，接受目前的現實。
這不是科技時代，而是農耕時代。關於這一點，這些人必須要有一個清楚的意識。
如果說這一點是可以接受的，但同時也需要時間，那麼對於第二點他們或許就很難馬上接受，或者說適應。
接受尊卑分明，對自己的身份要有一個定位，這一點或許才是這三十一個成員遇到的最大挑戰。
這裡沒有上級與下級的那種關係，也不存在領導與被領導的關係。
這三十一個成員與白少陽的關係，只能是主人與僕人的關係。不論他們願不願意接受，這才是現實。
趙一鼎和楊瑞已經習慣了稱呼白少陽為“少主爺”，雖然並不是很情願的，但至少在口頭上面已經願意服從。
要其他的成員接受並清楚的認識到自己的身份，這並不容易。
無規矩不成方圓，白少陽不是很在意別人怎麼稱呼自己，但白少陽知道，有些規矩是不能壞破壞的，否則將會造成很嚴重的後果。
江陽府突然之間冒出這麼多人，公孫弘的反應卻很淡定，並未在意這些人，也並未注意過他們。
這是一個遊戲，僅此而已，白少陽在這個遊戲中扮演的角色非常關鍵，也非常重要。所有的人都只能是圍繞著白少陽，而不能是白少陽遷就他們。
眼下，成員們遇到的困難很大，第一要務自然就是生存問題。如何以江陽城公民的身份生活，並獲得認可這非常重要。
所以，三十一人成員只能依附在白少陽的門下，算作是白少陽的幕僚和門客，通俗一點講就是白少陽養的閒人，他們的工作就是為白少陽服務，且不得有任何的私心。
時代並沒有發展到可以人人民主的階段，自由還遠遠的沒有到來，個人的理想和抱負必須收斂起來，為了集體和團隊而放下其他。
丁歌同志是一個有著幾十年工作經驗的老同志，經歷過許多的苦難，同時也是大時代的見證者。他第一個表示支援並理解白少陽，隨後韓啟和楊瑞道等人紛紛也表示了支援和理解。
“白少爺，您是對的，演員想要獲得觀眾的認可，必須要放低身段，腳踏實地，實事求是，不能有任何的浮誇，雖然我們不是演員，但有必要學習演員的這一種優秀品質，畢竟我們不是來旅遊的，我們是來見證這個時代的。”
“對，見證大時代，並貢獻自己，一切為了發展，最後才是考慮個人的夢想…”
“不錯！是這樣的，實事求是的講，這個時代並不是我們熟悉的那個時代，入鄉隨俗，我們不能太自以為是！”
從語言上的改變，到身體上的改變，雖然這個程序來的有些慢，但白少陽願意等待。當他們彎曲下了自己的雙腿以後，臉上的表情也可是顯得尊敬起來，“屈服”的次數多了，也就逐漸適應了。
跪拜禮，原本只在小說電影世界才有可能出現。
跪拜禮分：稽首、頓首、空首，稱為“正拜”。
行稽首禮時，拜者必須屈膝跪地，左手按右手，支撐在地上，然後，緩緩叩首到地，稽留多時，手在膝前，頭在手後，這是“九拜”中最重的禮節。一般只用於臣子拜見君王和祭祀先祖的禮儀。
白少陽並不喜歡這種繁瑣的禮節，於是也就沒有要求成員們都要用這種禮節，白少陽不是“君王”，總覺得跪拜禮有些吃不消，容易把自己給送走。
故此，白少陽只保留了口頭上的稱呼，讓這些人明白自己才是他們的主人這個道理就行了。對於其他細節上的東西，也就沒有那麼在乎了。
於是，從制定規矩的那一天開始，“大當家”這個稱呼便成為了白少陽的代名詞。
“大當家”這個稱呼，既不顯得太高大上，同時也不會太丟面子。
白少陽對於“大當家”這個稱呼很滿意，同時也打算培養幾個“二當家”和“三當家”，只要是願意好好為自己做事的人，都有機會獲得提拔。
任何的稱呼只是一種形式，最終的目的只是要獲得成功，在獲得成功的路上，必須聯合一切可以聯合的力量，利用一切可以利用的資源。同時做到獎罰分明，該獎的一定要重重的獎，該罰的也要重重的罰。