“哈吉縣現在真的是不錯了。房子很漂亮，街道很乾淨，空氣很清新，我很喜歡。”住了幾天後，蔡振國發現自己是越來越喜歡這個位於克里米亞半島的海濱城市了。至少這裡的空氣比加的斯清新許多了，那座城市裡到處是味道刺鼻的臭魚爛蝦，隨處可見髒兮兮且喝得酩酊大醉的海盜，就連那深入大海的港灣裡都漂浮著各種動物甚至是人得屍體，環境問題實在是夠糟糕的。
與之相比，哈吉港就要好上很多了。雖然這裡的港口深入內陸，但海水非常清潔，東岸港務局的人管理非常嚴格，這一點值得稱讚。另外，凜冽的海風也吹散了城市內外生活或生產而產生的廢氣、煙霧，使得整座城市的空氣質量維持在一個相對不錯的水平之上。
當然我們也不能忘了哈吉縣政府對河流的嚴格保護。不光工業廢水不能傾倒進去，就連生活廢水的傾倒也被嚴格禁止。這麼嚴格的政策其實是有原因的，那就是哈吉縣一年到頭的降雨真算不上多，充其量只能算維持在及格線上罷了，城市的生活用水更多得還是依靠那幾條水量算不上多豐沛的小溪流（哈吉供水廠就是在此取水的），因此非得嚴格保護不可。
總而言之，哈吉這座城市的管理可以稱得上精細，甚至比本土很多城市都要更加精細。在這方面，作為城市管理一把手的吳翼飛（哈吉尚是軍管區）功不可沒。正是他持續多年的軍管式的鐵腕作風讓這座城市變得與眾不同，漸漸成了黑海一帶的明珠。
或許有人會說，這種嚴格的軍事化管理會造成整座城市的活力下降，經濟踟躕不前，因為商人們天性不愛收到束縛。但你要考慮到，哈吉港作為大多數東岸商品進入黑海的第一站（同時這裡還有南海運輸公司的分部），這裡天然就是一個分銷中心。大量商品的中轉貿易不但給城市帶來了大量的工作崗位，同時也帶來了似乎永不枯竭的資金流，這對城市的幫助實在太大了。
另外，你不能不考慮到周邊的政治環境。哈吉雖然處在克里米亞半島上，但它是東岸租借地，處於東岸政府的統治之下。再直白點說，這裡對周邊各大大小小的國家來說是一片“化外之地”，是一塊由強大的東岸政府給予庇護的安全所在，因此很是吸引了不少外人過來定居。
以政局極為動盪的奧斯曼帝國為例，這個國家每一次的高層人事變動都會帶來一次波及中下層的洗牌。雖然不是人人都會有事，但總有人要註定成為犧牲品。他們以前只能束手就擒或拼死一搏，後來可以流亡到新華夏島或東岸本土。但現在不用這麼麻煩了，他們可以收拾細軟逃到哈吉縣避居，而他們的政敵也不會跑到這裡來趕盡殺絕，更何況他們也沒這能力。
而且，政治人物都是比較理智的。今天是政敵，不代表永遠是政敵，人家都認輸逃走了，自然不宜再趕盡殺絕。以奧斯曼帝國如今上層走馬燈般換人的情況來看，沒準哪天自己也不得不跑路呢？哈吉縣曾經就出現過這個一個例子，兩個原先分屬不同派別鬥得你死我活的官員，在兩年內先後舉家跑路到哈吉，然後再這裡重逢，竟然如同老友一般喝茶聊天。他們本來就沒太多的私人仇恨，現在放下了一切，自然沒什麼不可能。
與這些跑路官員們相比，哈吉縣還有很多來自特蘭西瓦尼亞、摩爾達威亞、瓦拉幾亞、比薩拉比亞、匈牙利、達爾馬提亞等地的領主的家人。這些領主地處奧地利與土耳其對峙的第一線，頗有些朝不保夕之感。今天奧軍打過來，明天土軍打回去，他們也像牆頭草一樣一會投這邊，一會降那邊。雖然就目前而言，奧、土雙方對他們還是以拉攏、安撫為主，但天知道哪天政策一變，就會拿他們祭旗，因此這些人的安全感其實是很低的。
考慮到這個因素，有些頭腦靈活的領主已經安排家人到哈吉港定居了。這些家人拿著大筆錢在這裡購地置業，同時開設了許多銀行賬戶，存了不知道多少錢，以確保將來一旦有事，自己（如果能逃走的話）和家人能夠繼續做個富家翁體面地生活下去。
而無論是跑路官員還是狡兔三窟的領主家人，他們都有一個共同點，那就是非常有錢！大量資金的湧入極大推高了哈吉縣的地價、房價，縣政府在高價賣地獲取鉅額財政收入的同時，對於日漸飆升的房價心理也捏了一把汗，並不得不採取措施，自己蓋了不少公寓樓廉價賣給政府僱員及警備隊官兵，以確保社會秩序的穩定。
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外來資金同樣也瘋狂湧入了東岸人的銀行系統，存款餘額快速上漲，且其中很多賬戶在存了一大筆錢之後就陷入了休眠狀態，賬戶擁有著也不取用，就讓錢安安靜靜地躺在裡面，讓銀行的人驚喜莫名。
蔡振國在加的斯的時候就聽說過此事，並且非常高興，因為這意味著他可以呼叫的資金更多了。曾幾何時，為了滿足奧斯曼帝國的貸款需求，蔡振國還得巴巴地跑去那*亞和威尼斯，讓當地的義大利大款們提供低息借款，然後再把這些錢轉借給奧斯曼帝國。現在哈吉縣的銀行系統有這麼多存款，那麼以後貸給奧斯曼帝國的錢也有著落了，也不用再消耗人情去義大利籌款了，多好！
而考慮到這些錢裡面很大一部分是來自奧斯曼帝國，那麼蔡振國等於是拿土耳其人的錢再貸給他們，獲取別的方面的政治利益或經濟利益，簡直就是無本生意。不知道奧斯曼人得知真相後，會不會眼淚都掉下來！
大量人員的湧入，給哈吉縣的經濟提供了巨大助力的同時，也給他們的社會管理帶來了一定的困難，首當其衝的便是宗教問題了。
因為在早期的建設中道教發揮了巨大作用的關係，哈吉縣原先基本上是道教一統天下的，九成九的居民信仰天尊。可在發展了這麼多年後，隨著外來人口的瘋狂湧入，哈吉全縣的宗教信仰比例發生了巨大的變化。據道教總會私下裡的統計，目前哈吉縣常住人口約有四萬三千人，其中信仰道教的比例已經不足七成，人種比例也從早先的東岸人佔據多數變成了各色人等都有，整座城市國際化的程度看起來非常高。
道教總會認為這是一個無法被忽視的安全隱患。為此，他們一邊自己出錢，想辦法從本土甚至遠東輸送移民過來（因為路途遙遠，費用高昂，肯定不會太多），一邊想辦法讓那些湧進來的綠教徒、東正教徒們改信。
應該說，道教總會的這種操作還是比較敏感的，承擔了一定的政治風險。蔡振國一定想發文阻止道教總會的這種行為，但身邊總有人勸他不要這麼做，這讓他有些心驚，這道教總會的影響力竟然這麼強了？因此，考慮再三之後，他還是沒有下達這個命令。至於說一些奧斯曼人提出的抱怨，他也適當給予了一定的照顧，即責令哈吉縣政府撥一塊地，由哈吉當地的綠教徒籌款修建一座清真寺，作為這些人的禮拜之所。
清真寺的樣式被限定為傳統中式建築，即型制上和道觀、佛寺差不多，青磚紅外、飛簷畫棟，乍一看起來就是一個傳統中式宗教場所東岸人對本國文化還是十分自豪的，土耳其和阿拉伯的洋蔥頭寺廟是絕對禁止的而主持清真寺的阿訇也由東岸政府指定，任何未在哈吉縣政府那裡備案登記並得到許可的阿訇，一概不得上崗，違者將遭到驅逐出境的懲罰。
東正教的情況與之類似，但稍好一些。其教堂是東西交融風格的，被允許修一個尖頂，教堂外牆壁也被允許雕塑一些偶像，除此之外其他部分基本都是中式風格，因此看起來稍稍有些怪異。
因為在奧斯曼帝國時就習慣了當二等公民的緣故，哈吉縣的東正教徒們恨平靜地接受了東岸人的管制，與綠教徒的激烈反對形成了鮮明對比。與清真寺不一樣的是，東正教堂的神父由東岸政府從本土委派過來。這些人本身既是神職人員，又是東岸官員，立場非常曖昧，給道教總會挖牆腳的行為提供了極大的便利。在這一點上，清真寺做得就要差很多了。
但不管怎樣，這兩種宗教在哈吉縣都不是主流宗教。只要哈吉警備司令部收緊入境管制這似乎有些難，既要人家的錢，又不想人家過來住，確實有些不太合理他們有信心花個幾十年時間，徹底“淨化”哈吉縣的宗教信仰，讓大批綠教徒和東正教徒們擁有“正確的信仰”，並將其打造為東岸道教在黑海地區傳播的橋頭堡。
是的，沒錯！東岸道教也是有野心的！他們其實並不甘於僅僅只在東岸本土及海外殖民地傳播信仰，他們多年來一直試圖依託東岸共和國強大的國力及文化輸出能力，將天尊的名號傳播到更遠的地方去。像眼前的黑海地區，他們也制定了長期和短期計劃。短期計劃是一統哈吉縣本地的信仰，然後慢慢向克里米亞半島其他地方滲透，長期計劃是將克里米亞汗國、衛拉特蒙古汗國（即阿玉奇汗統治的國家）及高加索山區的一眾部族拉過來，變成東岸道教的忠實信徒。
控制宗教信仰的好處自然不必多說。如今東岸在黑海地區的硬核實力軍隊和金錢已經不錯了，下面還需要軟實力進行配合，如此影響力才能更加深入，更能為東岸共和國攫取利益。
宗教武器，有時候可比火槍大炮還要管用呢！