永嘉學派，又稱“事功學派”、“功利學派”，是南宋時期在浙東永嘉（今溫州）地區形成的一個提倡事功之學的儒家學派，因其代表人物多為浙江永嘉人，故名之。
在哲學思想上，永嘉學派認為充盈宇宙者是“物”，而道存在於事物本身（物之所在，道則在焉）；提倡功利之學，反對虛談性命。其思想主張與理學、心學針鋒相對。
永嘉學派最早提出“事功”思想，亦是永嘉學派最大的特點，主張利與義的一致性，“以利和義，不以義抑利”，反對道學家的空談義理。認為“道不離器”，反對“專以心性為宗主”，對董仲舒提出的“正其義不謀其利，明其道不計其功”的說法表示異議，曰：“既無功利，則道義者無用之虛語爾。”，繼承了傳統儒學中“外王”和“經世”思想，提倡“學與道合，人與德合”，傑出人物應是“實德”和“實政”的結合。
除此之外，永嘉學派還論述了“夷夏之辨”與“正惡之辨”的區別，突出金兵入侵的非正義性，強調抗擊金人的正義性與合法性。強調以民為本，堅持改革政弊，重視歷史和制度的研究，考求歷代國家的成敗興亡、典章制度的興廢，希望以此尋出振興南宋，轉弱為強的途徑。
但是讓顧同最為欣賞的卻還是在‘農’、‘商’發展上永嘉學派的新潮思想。永嘉一派旗幟鮮明的反對傳統“重農抑商”的政策，主張“通商惠工，以國家之力扶持商賈，流通貨幣”，認為應該大力發展工業與商品經濟，並指出僱傭關係和私有制的合理性。
試想一下，在封建中國社會之中，有這樣的一個思想‘異數’出現，將從秦漢時期就實行的‘農本政策’予以摒棄，並且能夠順應時代發展潮流，提出來‘重商’思想，這該是多麼了不起的成就？
前世之時，顧同曾經多次設想，如果兩宋社會的經濟高度發展，並且不為蒙元中斷，那麼中國的社會發展，定然會進入自己的渠道之中，後人總是說明代才是中國資本主義萌芽時期，但在顧同看來，兩宋社會，不管是經濟還是思想，才是真正的中國式資本社會的發端。
顧同穿越之後，就一直在試想著順應歷史發展的潮流，將兩宋高度發展的經濟社會推向一個更高的水平上，但是總是苦於手中的人才大多是受傳統儒家思想影響太多，這很是不利於商品經濟社會的發展的需要，所以，葉適以及他所代表的永嘉學派的出現，讓他十分激動。
此刻，見到葉適，與之高談暢論一番，比之拿下史彌遠等人更讓他上心。
懷著激動的心情，顧同耐心的等了兩天時間，終於等來了葉適的回覆。
“今夜子時，臨安城外十里處餘杭驛。——葉適。”
看著錦衣衛探子傳來的葉適親筆書信，顧同也不禁莞爾一笑，後世之時，譚嗣同曾經評述永嘉學派是墨家遺學，有‘任俠’風範，此時從也是寫的這封信箋來看，倒還真有幾分‘任俠’氣息。
看完書信，顧同又一想，這恐怕是葉適在試探他的膽氣，想到這裡，他又是一笑。
“蕭成、哲別，今夜我打算來個單刀赴會，好好會一會這位葉大人，軍中事宜，你來負責。”顧同說道。
蕭成聞言略微有些緊張，但是也知道無論自己怎麼勸說，顧同也不會改變心思的，所以只說了句：“主公，注意安危！”，就沒在多語。
哲別只是點了點頭，然後就打點軍務去了。
就這樣，趁著夜色，顧同只帶了沈復一人，往臨安城外餘杭驛飛馬馳騁而去，當然，暗中負責保護顧同的暗衛自是影藏著身形，緊緊追隨。要不是暗衛的存在，恐怕蕭成也不會讓顧同只帶著一個沈復前去的。
顧同到達餘杭驛的時候，也是還沒有打來，趁著閒暇，他的腦海之中又將永嘉學派的點點滴滴回憶了一下，等到葉適出現的時候，他的心中已經有了足夠的把握說服後者。
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“晉王在上，臣葉適此間有禮了！”
在幾個僕役的侍奉下，葉適乘著一座小轎準時的出現在了餘杭驛的驛亭中，見到亭中顧同隻身一人，也是先是一愣，緊接著連忙就拜。
“水心先生多禮了。（注：葉適，字正則，號水心，世稱水心先生。）”聞名不如見面，終於見到了葉適本人，顧同滿是欣喜的就給葉適還了一個文人相見的禮數。
看著顧同一臉堅毅，滿身睿氣，葉適心中早就將其暗暗讚許了，等到顧同不持大，以文人之禮和他見面的時候，葉適更是微微點頭，只顧同的這幅氣度，就比他在臨安城中見過的公侯將相讓人覺得舒心。
在一個很好的開端之下，顧同也沒有繞圈子，就直接向葉適表明心意，“水心先生，我奉聖命來到臨安，打算除賊以安天下，不知道水心先生能否為我奧援，如此，我才有把握將史彌遠等賊子一網打盡啊！”
葉適已經料到了顧同的來意，其實在和錦衣衛聯絡的時候，他就知道悄然來到臨安城的顧同，定然會行除賊之舉，現在聽到顧同親口陳述，葉適還是忍不住的多了幾分激動。想他一生主張抗金收復失地，卻一直被主和一派打壓排擠，開禧北伐的時候，才被韓侂胄擢升為了工部侍郎，本以為天下大勢就此可以轉變，卻沒有想到史彌遠等人竟不惜發動政變``````
顧同的到來，讓葉適又看到了勝利的希望，可是，他卻也明白，顧同入城，恐怕不是單單‘勤王救駕’那麼簡單。
想了一想，葉適直視顧同，向其問道：“晉王，您此來但只是為了除賊那麼簡單？”
葉適的話，讓顧同心中微微一驚。
“難道他看出了什麼？”
顧同斜視了一下葉適，見其正滿臉好奇的看著自己，心中微微一震，暗想此人卻是比想象中的還要難以對付。
正在顧同不知道該怎麼回答葉適的話的時候，葉適卻突然放聲一陣大笑。
“先生笑什麼？”
“我笑晉王竟然會怕我一個糟老頭子！”葉適搖頭嘆道：“世人都道晉王是一個敢做敢當的好男兒，現在看來，卻也不過是一個留心世間富貴名利的庸人罷了！”
“你！”驛亭之外，沈復聽到也是竟然辱罵顧同，想也不想就想反擊。
“沈復住口。”
顧同淡然一笑，打斷沈復的話，然後看著也是說道：“先生說的不假，顧某正是一個留心富貴名利的庸人、俗人！”
本以為顧同會勃然大怒，卻不料會順著他的話往下說，葉適微微不解。
看著一臉疑惑的葉適，顧同說道：“我在意富貴名利，非是為了一家一姓，乃是為了世間百姓，倘若世間之人，能夠務實求進，不去談那些虛名浮利，而是實實在在的追逐富貴，這又有什麼不好呢？世間百姓，能夠發家致富，則國家會因此富強，國家富強，就不會有外族侵擾，國泰民安，這又有什麼不好嗎？”
如果此刻有外人在場，一定會為了顧同的話震驚不已，可是放在道學家眼裡，顯得離經叛道的狂妄之語，葉適聽罷，卻是欣然認同。
看著葉適已經被自己的話語打動，顧同也不在遮掩，直說道：“國家陳弊許久，如果放讓那些只講修心養神的道學家當政，只怕幾十年後，大好河山，會盡陷蠻夷鐵蹄之下，不瞞先生，我此次南下臨安，不僅只為剷除史彌遠等奸賊，更是為了我大漢天下長久永存，先生，可願意幫我？”
夜風拂過，葉適的心中，還在想著顧同的話。
葉適沒有想到，顧同的思想竟然會跟自己的學說主張這樣契合，“難道是為了騙我助他？”，葉適暗暗的看著顧同，見其目光平靜，並沒有半分的虛假，看到這裡，也是終於明白了，顧同才是他一直以來都在尋找的那個‘聖君明主’。
突然，葉適往地下一拜，說道：“天下衰敗許久，聖主既出，適又怎敢藏拙，承蒙主公不棄，從此以後，適定當助主公實現富強家國之夢。”
見到葉適拜服，顧同的心也就完全的放鬆了下來。
他滿臉欣喜的將也是從地上扶了起來，拍著葉適的肩膀說道：“自古聖主尚須賢臣輔，能夠得先生相助，我就如魚得水，如虎得翼了，哈哈，天下何愁不平？”
賢臣得於良主，為了一展胸中抱負，也是恨不得讓顧同現在就進入臨安城中取代趙宋王朝而代之，只是他也明白，此時尚且急不得。
為了儘快幫助顧同穩定天下大局，葉適就將自己的臨安城中的力量全部說了出來，兩相一合計，二人定下次日夜晚入城的計策之後，二人就分頭行動。
回到城中，葉適將自己的幾個弟子召集了過來，與之言明和顧同的密謀，和葉適一樣，已經對於軟弱的趙宋王朝死了心的徐照、徐璣、趙師秀、翁卷等人，紛紛表示支援。官任東城戍衛將軍的徐照，更是表示將會在顧同進城的時候，予以方便。
得到了葉適及其弟子幫助，顧同勝算更大，當即也不遲疑，於次日傍晚，就揮動大軍，往臨安城中而去。（未完待續）