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第921章 :三藏真經

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天藍鬼神這一章,寫的是主角將天藍鬼神抓住,並且,得知他是地府陰神。

很不起眼的幾個文字,在這一章當中,卻是驚醒了無數的讀者。

地府。

地府是什麼,那是陰曹地府。

陰神是什麼,那是地府裡面的鬼差。

鬼差鬼差,地府裡面,最為讓人熟悉的,那就是牛頭馬面。

而這天藍鬼神,居然就是馬面陰神。

這樣的一章出來,無數人等,一下子睜大了眼睛,無比的震驚以及不可思議。

“各位,我怎麼感覺好像,張寧已經帶領我們進入了一個新的世界。”

“好牛叉,修真修到現在,似乎已經超越了修真。”

“莫非,張寧真的已然開創了一個流派,只是,我們現在還沒有發現。”

“我也感覺,但我現在還是有一些迷糊。但是,我已經對張寧越來越有信心了。因為寫到這裡,我已經可以肯定。佛本是道,絕對要開創一個新的世界,新的天地。”

無數的讀者在這一章出來之後,個個都是震驚的不能自己。

他們再也淡定不下去。

因為,他們感覺,佛本是道似乎又有了一個寵大的結構。

這個結構,是他們從來沒有看過,玄之又玄的設定。

“張寧大才,快更新吧,快更新吧。”

“是呀,張寧大,後面主角與陰神了些什麼,你快呀。”

“張寧大,有陰神之後,後面的劇情裡面會有什麼。修真的最高境界,又是什麼?”

一系列的疑問,卻是無比的爆發了出來。

他們簡直太不淡定了,他們也是太激動了。

佛本是道更新到現在,已經50多萬字。

雖然此前人們一直都在鬱悶,50萬字的太過於平淡沒有創新。但是,看到現在,一系列此前張寧埋下的坑,卻每一刻都在不斷的牽掛著他們。

主角周青已經差不多要天劫了,天劫之後,主角要去哪裡。

主角周青的法寶七寶妙權,還有其他的化血神刀,難道,真的僅僅只是一件法寶這麼簡單。

還有最新章出現的地府陰神,這到底又是怎麼回事。

一系列的疑問,一系列的不解,讓讀者越發的對於佛本是道有了興趣。

他們已經感覺,佛本是道已不再是。

雖然,他現在仍然屬於的範圍之內。

但是,佛本是道已經在範圍的最外圍。只要輕輕一用力,那麼,佛本是道將一下子掙脫的束縛,進入到外面的世界,進入另一個全新的世界天地當中。

這是一個多麼奇妙的世界呀。

看,不就是想在作者的帶領之下,看到更多的玄妙精彩的故事嗎?

無數的讀者無不是激動不已,他們不斷的期待著。

……

“哈哈哈,各位,我了吧,張寧大大一定不會讓我們失望。”

三十二變在群裡哈哈大笑。

“是呀,張寧大大實在是太高明了,我已經被佛本是道徹底迷住了。我現在最想知道的,那就是主角逼問陰神,他了一些什麼東西。”

“是的,我感覺這一章非常重要,重要到,可能關係到佛本是道後面的所有劇情。”

“對,這一章就是引子,他要真正引出佛本是道的故事。”

“我也算是明白了,原來前面的幾十萬字,都是張寧在佈局。好大的一個局,好長的一個字數。幸好,老天保佑,我一直堅持下來了。如果我將這一本書棄掉,恐怕,我再也不可能看到如此一個精彩的修真世界。”

“兄弟,再修真世界已有一些不符合了。佛本是道,已經快超出修真範圍了。”

“對,對,對,這已有一些不是修真了。”

……

天鬼藍神之後的下一章,叫做三藏真經。

這一章,承接主角周青逼問天鬼藍神關於地府的事。

無數的讀者,在最新一章出來之後,都是睜大了眼睛,聲怕錯掉一句話,一個字。

藍神連連頭,雖然疑惑,但不敢再問:“弟子知道的也不是很多,只知道當年閻羅王座下的黑白無常去查一件事情,是有個妖怪修煉了幾百年,得了無邊的神通,和仙人無異,但卻沒有引發天劫,生死薄上也有那妖怪的名字,並跳出六道輪迴,便把他勾來盤問,哪裡知道卻是惹了煞神回來,那妖怪是頭猿猴,手持一根鐵棒,兇猛無比,到了陰曹地府便灑起潑來,一棒捅穿了六道輪迴,然後就是一頓亂打,許多陰神一照面就被打殺,我只被妖風輕輕掃了一下,就被打散了陰神之體,險些喪命,我隱藏在輪迴只中,觀看這妖怪和十殿閻王爭鬥,十殿閻王連手都不是對手,被搶了生死薄,消了自己的名號,後來驚動了地藏王,兩人爭鬥起來,那妖怪現出法身,雖然和宗主形象不同,但氣息卻是一般模樣。”

這是佛本是道當中天藍鬼神所的一句話。

這一句話的資訊含量之大,險些讓讀者興奮的暈了過去。

這這這,這劇情,怎麼感覺很熟悉的樣子。

有眼尖的朋友,一下子就發現,這個劇情好像在哪裡看過。

很快,他們就反應過來。

知道了,我知道了,我知道這一段劇情出自在哪了。

這是西遊記當中孫悟空大鬧陰曹地府。

我了個叉,果然是。

孫悟空不就是一個妖怪嗎。

這個妖怪,不就是長得像一隻猴子嗎?

而且,這個猴子,不就是使一根鐵棒嗎?

最後,這只拿著鐵棒的猴子,不正是跑去了陰曹地府,強行搶了生死薄,消了自己名號,又與十殿閻羅打了起來,最終,驚動了地藏王。雖然在西遊記當中,並沒有寫地藏王與孫悟空有什麼拼鬥,但想來也是有打過一場的。如果不然,以地藏王鎮守陰曹地府,哪裡會讓孫悟空在此撒野。估計是打了一場最後打不贏或者是不分勝負,耐合不了孫悟空。

一定是這樣,一定是這樣。

讀者激動起來。

他們已經看到了佛本是道的創新之處。

正如,在天藍鬼神的回答當中,人們已經看到了一個全新的世界。

這個世界,不再是原來的修真世界。

這個世界,居然是西遊記所在的世界。

不,應該不是西遊記所在的世界,是西遊之後。

因為孫悟空大鬧天空之類的事兒,也已經發生過。天藍鬼神所的,也是此前發生過的事情。再者,以西遊記所記載的時間來,也是唐朝時期。主角周青生活的年代是現代社會,也很明顯,世間已過去了千年。

各大書友群,qq群,讀者粉絲論壇,書評區,已然瘋狂起來。

他們不斷的留言,不斷的討論著自己對於佛本是道的全新看法。

這位書友的對,應該不會是西遊世界。我想,張寧大大也不可能讓主角來到西遊世界這麼簡單。之所以提到孫悟空大鬧地府,想來也只是一個引子。而且,各位在看西遊記的時候難道沒有發現,對於他們這一些有法力的妖怪來,隨便修煉一下,也都是幾十上百年的,多的,就是上千年也有。

是呀,西遊記裡面就有一句經典的話,天上一日,地上一年。

估計對於我們來,這千年發生的事情,在天藍鬼神眼裡,也就是上半個月發生的事。

我了個叉,你們好牛叉,這都能分析的出來,厲害,厲害。

不過,顯然,關於最新一章的劇情,遠遠不只是透露一絲背景這麼簡單。

在西遊記背景的出現之下,關於三藏真經的設定,卻更為的吸引人。

佛本是道當中是這樣寫的。

“哦!有這等事情?不過上古妖怪,神通廣大,上古封神一戰可以證明,有妖怪有如此神通也不希奇,只是我的金身和那妖怪有相似之處,又沒有渡過天劫,莫非待我有得神通之後,也要被勾去盤問不成?”

“天劫是由六道輪迴中的業力自動引發,業力越重,天劫越大,我觀宗主以無上神通凝聚地金身,卻隱隱有恐怖氣息蘊涵其中,這氣息正是業力所發,只怕是宗主將自身的業力全部凝聚其中,不發絲毫,當然沒有天劫,但那生死薄上卻定有宗主的名諱,只要宗主再進一步,比要引起陰曹地府注意!”

如果此前人們已經分析,佛本是道已經站在修真範圍的邊沿。那麼,這兩段對話描寫,那就已經證明。佛本是道,已經完全超出了修真範圍,進入到了另一個設定體系當中。這個設定系列,便是神話修仙體系。

所謂的神話修仙體系與修仙體系並不一樣。

修仙雖修的是仙,但當中,卻沒有一個是仙人,也沒有一個是神人。雖然他們有著無邊的法力,無邊的道術,但是,人們看上去,他們並不是仙,仍然是人。或者,他們是有著仙氣的人。

但是,在這兩段對話當中,一個全新的體系卻是撲面而來。

當境界達到最高境界,也就是凝結元神之後時,那麼,後面會是這樣。

傳統的會寫,寫的是天劫。

在佛本是道當中,雖然也寫了天劫。但是,他卻交待了天劫的形成。原來,這個天劫是由六道輪迴的業力發起,業力越大,天劫也越大。也就是,不管你修為再高,也不管你是誰,當你引發天劫之後,你就得完蛋。在這裡是不存在渡天劫的法,唯一存在的,那就是躲天劫。躲不過,那就死,躲得過,那就逍遙自在,無拘無束。

不過,很顯然,天劫不是最後的一道頭卡。

在天劫之後,還有陰曹地府。

陰曹地府或許不是最厲害的地方機關,但是,陰曹地府當中,卻有一件無比牛叉的法寶。

這個法寶叫做生死薄。

三界六道,陰陽五行,只要是生靈,都在生死薄中記載。

接著,主角周青又問道。

“哦,那有何解救之法?”

天藍鬼神回答,“只要宗主乘現在還未被發覺之時,悄悄潛入地府,在生死薄上消了自己的名號,便可超脫三界六道,成仙做祖,就是三清道尊,九天神佛也不得而知。”

到了這裡,讀者們終於長嘆一口氣。

原來,在躲過天劫之後,在生死薄中除名,便可以成仙做祖。

也就是所謂的跳出三界,不在五行。

他們知道,一個全新的體系,一個全新的設定,終於開始出現。

這已經不是一個修仙的世界,這是一個屬於神話神人仙人的世界。

同時,看到這裡,很多讀者似乎也更為的有一些讀懂了西遊記。

為什麼西遊記裡孫悟空要大鬧地府,在西遊記當中,的是孫悟空陽壽已盡,有黑白無常前來勾孫悟空的魂魄。但是,在佛本是道當中,卻清清楚楚,明明白白的交待。引起地府注意的,不是你的陽壽,而是你的修為達到了讓地府注意的地步。而孫悟空為什麼要大鬧地府,答案也脫之欲出。要想逍遙自在,要想與天同壽。要想跳出三界,要想不在五行,則必需在這一部絕世神書生死薄當中除名。

我的神呀,張寧,你簡直是讓我腦洞大開呀。

這一章信息量之大,簡直聞所未聞。

這個創新,也太龐大了吧。

我現在知道了,原來的盡頭,居然是成為神仙。

可不是。你以為,那些神話人物為什麼這麼厲害,肯定是有源頭的。

是呀,如此來看,光憑這一章,已經可以斷定,張寧大大又開創了一大流派。

對,沒錯,我感覺是神仙流。

神仙流嗎,名字太難聽了,還是神話流吧。

神話流嗎?

不,不是神仙流,恐怕也不是神話流。

很多興奮的讀者,又不斷的討論著。

“不是神仙流,不是神話話,那是什麼流?”

“這個暫時還不知道,只是,大家難道沒有漏掉一些什麼嗎?”

“漏掉一些什麼?”

“對,你們漏掉了最為重要的一。本章的名字叫做三藏真經,最後一句話,各位難道沒有看到嗎?”

這生死薄是當年封神一戰流傳下來的三卷天書之一,西方極樂又稱之為三藏真經,一藏談天,一藏地,一藏渡幽。”

如果生死薄是一大設定體系,那麼,三藏真經的其他兩卷,難道不是設定?

這樣的論斷,可謂是又讓整個書評區炸開了鍋。

三藏真經,三藏真經。

我的媽媽呀,要是這麼一,佛本是道的創新,恐怕才剛剛開始呢。

可是,如果真的加上其他的兩卷天書,那這個世界設定,也太龐大了吧。

我要死了,我要死了,我已經感覺今天算是腦洞大開了。可是,現在來看,哪怕我的腦洞再怎麼大開,也比不上張寧的創新力度呀。

我算是真正的服了,張寧是不是文曲星降世,簡直是神乎其神呀。

我的思維有一些跟不上了,兄弟們,你們想出來了沒有,這三藏真經,到底是哪三藏。

按書中最後一句話,三藏真經包含三部,一部是談天,一部是地,還有一部是渡幽。

生死薄已經交待,是三藏真經當中的一部,只是,卻未是三藏真經裡面的哪一部。

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很顯然,談天一部應該不是生死薄。生死薄是在地府的,按理應該是地。可是,另一部渡幽也有一些像。畢竟,地府當中還有生死輪迴。生死輪迴與生死薄,不就是渡幽的嗎?可是,既然生死薄是渡幽卷,那麼“地”這一部指的是哪卷書。當然,還有談天,談天這一部,又是指的是哪部書?

這樣的一個疑問,也令很多的讀者有興趣。

他們紛紛猜測。

我看生死薄應該是“地”與“渡幽”兩卷當中的一卷。

我認為生死薄是“渡幽”的可能性比較大,畢竟生死薄是記載生靈的東西,也是引渡魂魄的重要法寶。至於“地”這一卷,大家還記不記得在西遊記裡面有一個人擁有地書,這個人就是鎮元子。鎮元子不但有人參果,他還有一部奇書,也就是地書。而且,鎮元子這傢伙地位極高,考究起來,估計與元始天尊太上老君一個級別。而且,鎮元子法力高強,孫悟空在鎮元子手中,幾個回合就被他滅了。

人才呀,這都想得出來。

群裡還是有人才的,我剛才怎麼想都想不到,居然被你給想了出來。

這麼來,以鎮元子的地位,他又有一部地書,地,地書,應該這一部地書,就是三藏真經裡面的“地”一卷了。

那麼,談天呢,三藏真經裡面的談天又是哪一卷?

這一卷,可謂是難倒了無數的讀者。

你“地”嘛,鎮元子有一本地書,地與地書,都有一個地字,猜起來也容易。而且,鎮元子號稱地仙之祖,這個“地”是“地書”也很具有參考價值,準確性應該比較高。但談天,各位,西遊記裡面有沒有叫什麼天書的法寶。

天書?

顯然,不管是西遊記還是其他神話傳裡面,天書這個名字太過於籠統,有也可以,沒有也行。而且,大家好像印像當中,也沒有哪一部叫做天書。

我看大家還是別猜天吧,地書有地字,難道天書就要有天字嗎。也不看下生死薄,他可是與渡幽,與地字,與天字沒有一聯絡。大家還是別從字面意思去猜測,我們應該想像力更豐富一些才對。

好吧,難道是洛書河圖?

有人開始猜測。

洛書河圖可謂是中華文化最為神奇的書籍,他是上古時期流傳下來的奇書,伏羲就是根據洛書與河圖上面的圖案,畫出了我們的先天八卦圖,最後周文王又用這個先天八卦,發展成為了八八六十四卦,才有了現在的易經。

猜測洛書河圖是三藏真經裡面的談天,似乎可以。

只是,很快有人就表示搖頭。

河書與河圖格局是夠了,也有資格稱得上奇書,但是,洛書與河圖好像功能性不詳,與這個談天,似乎沒有太多的聯絡。而且,在我們所知的神話世界裡,也很少出現洛書河圖之類的奇書名字。

難道是唐僧取回來的佛經?

有人也猜測著。

只是,這樣的猜測卻立即遭來無數讀者的反駁。

****的佛經,唐僧取回來的只不過是普渡凡人的摧眠寶典,別是“談天”了,我看是“渡幽”的資格都稱不上。而且,再這所謂的佛經,與“談天”又有什麼關係。指的是哪卷書。當然,還有談天,談天這一部,又是指的是哪部書?

這樣的一個疑問,也令很多的讀者有興趣。

他們紛紛猜測。

我看生死薄應該是“地”與“渡幽”兩卷當中的一卷。

我認為生死薄是“渡幽”的可能性比較大,畢竟生死薄是記載生靈的東西,也是引渡魂魄的重要法寶。至於“地”這一卷,大家還記不記得在西遊記裡面有一個人擁有地書,這個人就是鎮元子。鎮元子不但有人參果,他還有一部奇書,也就是地書。而且,鎮元子這傢伙地位極高,考究起來,估計與元始天尊太上老君一個級別。而且,鎮元子法力高強,孫悟空在鎮元子手中,幾個回合就被他滅了。

人才呀,這都想得出來。

群裡還是有人才的,我剛才怎麼想都想不到,居然被你給想了出來。

這麼來,以鎮元子的地位,他又有一部地書,地,地書,應該這一部地書,就是三藏真經裡面的“地”一卷了。

那麼,談天呢,三藏真經裡面的談天又是哪一卷?

這一卷,可謂是難倒了無數的讀者。

你“地”嘛,鎮元子有一本地書,地與地書,都有一個地字,猜起來也容易。而且,鎮元子號稱地仙之祖,這個“地”是“地書”也很具有參考價值,準確性應該比較高。但談天,各位,西遊記裡面有沒有叫什麼天書的法寶。

天書?

顯然,不管是西遊記還是其他神話傳裡面,天書這個名字太過於籠統,有也可以,沒有也行。而且,大家好像印像當中,也沒有哪一部叫做天書。

我看大家還是別猜天吧,地書有地字,難道天書就要有天字嗎。也不看下生死薄,他可是與渡幽,與地字,與天字沒有一聯絡。大家還是別從字面意思去猜測,我們應該想像力更豐富一些才對。

好吧,難道是洛書河圖?

有人開始猜測。

洛書河圖可謂是中華文化最為神奇的書籍,他是上古時期流傳下來的奇書,伏羲就是根據洛書與河圖上面的圖案,畫出了我們的先天八卦圖,最後周文王又用這個先天八卦,發展成為了八八六十四卦,才有了現在的易經。

猜測洛書河圖是三藏真經裡面的談天,似乎可以。

只是,很快有人就表示搖頭。

河書與河圖格局是夠了,也有資格稱得上奇書,但是,洛書與河圖好像功能性不詳,與這個談天,似乎沒有太多的聯絡。而且,在我們所知的神話世界裡,也很少出現洛書河圖之類的奇書名字。

難道是唐僧取回來的佛經?

有人也猜測著。

只是,這樣的猜測卻立即遭來無數讀者的反駁。

****的佛經,唐僧取回來的只不過是普渡凡人的摧眠寶典,別是“談天”了,我看是“渡幽”的資格都稱不上。而且,再這所謂的佛經,與“談天”又有什麼關係。

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