史阿也淡然到：“有我史阿在，沒有人可以接近你們三人乘坐的馬車。”
眾人信服的點頭，有史阿這天下第一高手在，眾人當然放心。史阿卻看向太史慈笑道：“本來我還想到荊州去會一會那老將黃忠，不過想一想他不過就是呂布的境界。雖然他的刀法一派生機勃勃，但是決戰之時定會求死。那時候說不定會突飛猛進，變得和呂布一樣厲害。若如此，史阿去不去也是一樣，與他對戰的結果早在意料之中，所以史阿便不去了。主上手下猛將無數，黃忠定然遮擋不住，而且黃忠即將步入老年，無能為也，主上和子龍兩人不在此人之下，若是聯手，黃忠也唯有一死，更何況青州軍猛將無數，又只求勝利，黃忠即便是萬人敵也無能為，不足道也。”太史慈早就預料到這一步了，哈哈一笑道：“史阿兄請放心，太史慈自有分寸。”
史阿點了點頭，不再說話。
漢獻帝卻想起一件事情，對太史慈皺眉道：“名義上我已經死了，不知道你們有沒有想好我的廟號呢？”太史慈哈哈一笑，然後深深的望向漢獻帝道：“當然是漢獻帝了。”
所謂獻帝，自然是“奉獻皇位的皇帝”了。
就在太史慈去偷偷會見漢獻帝的第二天，太史慈在自己的開了規模龐大的會議，滿朝文武齊聚一堂，自然是為太史慈登基前做最後的討論工作。
由於眾人無不擁戴太史慈改朝換代，所以很多的話題進行的十分迅速，很快就被敲定下來但是新王朝的國號卻久久沒有定下來管寧也知道這件事情最為麻煩，所以國號的事情被留在了最後解決，誰知道眾人一直到最後都在爭論不休。
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在朝堂之上的這些人都是飽學之士，自然各有自己的理論依據，希望新王朝叫什麼名字，除了他們地方上的官員和大儒們也紛紛寫信來誠懇的表達自己的意見。
如此一來，國號的意見便混亂起來，眾人大多引經據典，各有憑證，原本穩重的朝廷官員們開始變得激烈起來，言辭之中也是火藥味道越來越濃，不過當著太史慈的面，他們自然不敢過分，繞是如此，也令太史慈心中不快，不過太史慈不想對眾人進行呵斥，他知道強行的壓制只會令眾人心中留下對自己的意見持有異議的同僚們留下怨恨，這時代的文人們特別喜歡自命清高，若是被他們形成了黨派之爭，那便麻煩了，自己自然可以威懾他們，但是太史慈卻知道什麼叫做防微杜漸，越是小事情往往越能對歷史產生重大的影響，所以太史慈不敢等閒視之。
為今之計，最好的辦法就是太史慈自己拿一個主意出來，若是自己不採用這些人的任何稱號，而是獨闢蹊徑，而且言之成理，意義深遠，那麼便可解決這個看似微小的大麻煩，但問題是太史慈自己知道自己的肚子裡面有多少料，要他在這些人面前想一個有著深遠意義的國號，本身就已經太難了。而且還要有典故。實在是孔夫子面前掉書袋。
但是太史慈卻除此之外別無選擇，心中卻在苦笑:再堅固的城堡也害怕內部的破壞。問題是自己到底起一個什麼名字呢？在中國歷史上，秦漢是中國的盛世。剩下的就是盛唐了，但問題是自己地二舅子劉繇今天不知道怎麼開了竅，又或者是愚者千慮必有一得，居然提出新王朝地國號應該叫做唐。
如此一來，太史慈當然不能用這個國號了，聽聽這些人說地國號，有的時候令太史慈有一種這些人是不是穿越了的感覺。什麼“宋”“元”“明”“清”一個不落，居然都從這些大鬍子地嘴巴裡面蹦了出來，令人鬱悶無比，如此一來。
太史慈可以利用的現在資源已經損耗殆盡，令太史慈有種無計可施的感覺，到底有什麼國號可以用呢？總不能叫什麼“梁”、“陳”吧？太史慈腦筋大動，突地靈光一動，想起了一個絕妙的主意，當下哈哈一笑道：“眾位不要爭吵，若是說到國號，我看不如繼續沿用兩漢的國號，也就是說。我們雖然改朝換代，而且由我太史慈登上大統之位。而且天下氣象煥然一新，但是這天下還是叫做大漢，如何？”
眾人先是一愣，有幾個人嘴唇動了動，好像要說什麼反駁的話，但是卻忍了下來，旋即深思起來，太史慈雙目中神光閃閃，掃向眾人，淡然道：“秦始皇想要他的江山千秋萬代，結果二世而亡，千古霸業，一旦俱成畫餅，究其原因，秦失其德；漢高祖劉邦斬白蛇而起，終有天下，原本大漢盛世天下傳揚，但是終有衰弱地一天；漢光武帝劉秀繼承先漢霸業，光武中興，天下太平，但是仍然免不了天下大亂，說來說去，都是上位者失德造成的，如此說來，國號反倒是次要的，上位者有沒有君子之風，能不能配五德，陽五德才是關鍵。若是失德，那麼國號就算是起得天花亂墜又有什麼用呢？反觀天下，這些黎民蒼生就是上天的旨意，天下萬民都是五德的象徵，我們與其討論國號，倒不如去討論萬民的幸福。唯其如此才能千秋萬代，大家不要忘記，天下非一人之天下，唯有德者而居之。這些百姓不久前還是大漢的子民，難道因為換了一個皇帝他們就變得與以往不同了嗎？不是該幹什麼就幹什麼嗎？難道還會出現什麼一人得道雞犬升天的奇蹟不成？若是如此說來，這天下倒不如還叫大漢，因為不變的是萬民，永遠不會失德的是萬民，即便室萬民愚昧無知，他們也會不自覺地作出反應，推翻失德者，譬之若陳勝吳廣起義，在我開來，天下的大道不會變，萬民的福祉不會變，真正會變的是上位者地內心，若是有德君子，還會計較什麼國號不國號？所以我說即便劉性江山已經結束，大師我們不妨還叫大漢，這是一中對我朝是否配五德君子地見證，我要讓天下人都看到，沒有什麼事一成不變的，只有新‘五德終始說’才是萬民應該堅定不移信任的，國號？哼！王朝的名字只不過是個符號罷了。”
太史慈的這一番話說道宛若暮鼓晨鐘撞擊在了美感與會者的心中，這番發人深省的道理他們從未聽說過，聽上去似乎是大逆不道，違背他們一貫信奉的思想，可是這番言論的根本卻是新‘伍德終始說’，雖然驚世駭俗，卻是言之成理，而且太史慈有先例在前，東漢光武帝劉秀建立的王朝其實和西漢有很大的不同，但是因為他是皇室血統，雖然繼承起來倒也是名正言順，而現在，太史慈是以新‘伍德終始說’為出發點，提出自己的王朝一眼叫大漢，自然也是可以說的過去的，而且太史慈的皇帝位說穿了還是漢獻帝心甘情願的送給太史慈的，充滿了你情我願，又並非是什麼篡位，有點像古代的禪讓制，但又有本質的不同，畢竟漢獻帝沒有指定是太史慈當皇帝，所以眼前的局面本身就是似是而非，太史慈既然從大漢的手中接過了寶座，那麼大漢也就無可非議了。
太史慈卻在心中暗笑，自己這麼做其實是在潛移默化的宣揚一種後世觀念：王朝不等於王國，天下不是一個人的天下，所以不但天下要有德者居之，而且天下興亡也和萬民有關。因為朝代在變。上位者在變，可是萬民的利益不會變。五德終始，生生不息。萬民不可湮滅，國號自然也就不重要了。太史慈其實是想要藉此傳達這種觀念給後世，要天下漸漸地忠於萬民的福祉，而不是某個不知道是不是可以稱之為君子的人。
太史慈地話說過之後換來地是久久地沉默，不過太史慈可以從每個人的眼中看出一種神采，那是自己的思想受到轟炸地表現，他們的思想顯然是受到了前所未有的震動。彷彿從太史慈的話中明白了什麼，但是在一時半刻之間卻又說不上來。過來好久，管寧才深吸一口氣。站也出來，恭聲道：“主上之言發人深醒，新‘五德終始說’果然永無止境，莊子雲：‘我生也有涯，而知也無涯’，雖然以往也知道這句話的含義，但是卻沒有像今天這般令屬下深思而且神往不已，日後若是有時間，屬下定要潛心學習。好好鑽研新‘五德終始說’，以慰平生之願。”
高堂隆也站出來讚歎道：“主上之言彷彿令臣下煥然新生。大漢！臣下完全擁戴主上的決定，我們就叫做大漢！大漢千秋萬代，主上的基業千秋萬代！”太史慈聞言哈哈一笑，一拍自己坐的椅子的扶手，站起身來，看向眾人，心中湧起萬千豪情，昂然道：“什麼東西可以千秋萬代？我還有自知之明，知道沒有東西可以不朽，當然，天下的至理大道又另當別論。若是我們的新‘五德終始說’不被歪曲，沒有僵死，可以造福萬民，哪怕多少年後沒有人記得我太史慈又有什麼關係？（未完待續）