今晚的一頓家庭聚餐成了武素琴教訓兒子的專場演出，從自己十月懷胎的辛苦，再到黎家還不富裕的時候自己如何又照顧公婆又照顧兒子，最後又開始批評黎子昇罔顧自己長子的身份不為家裡傳宗接代的事實。她也是心急昏了頭，渾然忘了自家孩子還只有十一歲。
說到後來，連心裡鬱悶的老子也不得不開腔為兒子辯解了兩句。還是黎子昇的小弟黎子仁天生聰穎又向著自己大哥，裝乖賣萌才吸引住了母親的注意力，沒弄到最後一家人不歡而散。
黎子昇也知道母親愛子心切，沒怎麼放在心上，只是在餐桌上唯唯諾諾而已。
他洗漱完畢之後回到自己房中，一縱身躍上房梁拿出昨夜剩下的定神香。
少年點燃定神香，便寬衣解帶，靜坐於床上。
黎子昇的道師兼族叔為什麼這麼關心自己得意學生的修煉第一步，甚至還送他珍貴的修行妙物？說起來理由也是吊詭，算得上一種有趣的悖論。
這是個包括人類的所有智慧生物都能夠修煉到騰雲駕霧移山倒海，甚至超凡脫俗破碎虛空的所謂高魔的仙俠世界。
但是作為修煉的第一步—煉體第一層境界的聚精會神，卻把很多人擋在求仙的門外。
究其原因，無非就是此界法則讓天地元氣特別充裕。打個比方，如果地球的重力比現在大的話，那麼生活在其上的生物包括我們人類的身體會更加緻密結實，否則我們會被自己的體重壓垮。
這個世界的元氣之充沛，甚至能自行凝結成固態結晶—元石。知道這是什麼概念？就是說這裡的生物每時每刻都身處在能讓地球人類直接致死的輻射環境當中。所以他們血肉身體必須更加強化而體內的經脈則必須更加凝實。
這就造成了境界修為足夠的生物體雖然能直接調動天地元氣，但是在他們一開始用自己體內自有的真氣開拓內部經脈的時候必須付出加倍的努力。所以這裡也把這第一層境界成為“小登梯”，意味著完成了“聚精會神”才是踏上仙路的第一步。
而之所以修真要從娃娃抓起，一般幼童只要家庭條件尚可，到了懂事的年紀就能有機會被授予功法。那是因為童子心性純然無邪，能更輕易入定。同時他們體內還留有一份人受胎後，秉承的父精母血的先天之氣，所以也只有在發育之前能貫通小周天完成“聚精會神”的孩子才能踏上真正的仙路。
因此，男子在出洩元精和女子在初潮之前能貫通小周天被稱作先天小周天，在這之後自然就是後天小周天。
問題就在於，打通經脈竅穴過程極為痛苦，就彷佛自己用一根燒紅的鐵絲在體內鑽出一條細小的管道一樣。除了極個別天生百脈具通的奇才，其他孩子要熬過這個階段確實不容易。
就像義務制普及教育能讓幾乎所有學齡兒童都能念上書，但到了最後成了學霸拿到諾貝爾、菲爾茲進了國家科學院的也就那麼幾個。這些孩子遇到的問題就是沒有能力或者毅力靠自己打通小周天。
這少年從六歲入學如今已有五年，到如今遲遲未能過這第一關。但他碰到的困難與其他人不同。
一般的孩子要麼是力有未逮，真氣執行滯澀，沒有力量衝擊開竅穴，從而打通經脈；要麼是難以忍受這樣的痛苦，半途而廢。
而他倒是能忍受得了痛苦，也有足夠地真氣打通了任督二脈上的竅穴，到現在甚至能在督脈中逆行真氣。
只是這個少年不知為何，很難保持入定狀態。特別是每當他體內真氣執行到頭頂百會穴的時候，就如同開啟了一個閥門，無數破碎的畫面影像聲音每次都輕易地就讓他心神失守自行退出定境。
而這些資訊卻又凌亂不堪太過破碎，讓他完全理不清頭緒。這就好比他在黑暗處燃起一點只能照見眼前的暗淡燭光，讓他看到身遭無數迅疾飛舞著的昆蟲。但這點燭光太暗而這些飛蟲速度太快，沒等少年得見全貌，它們又重新隱入黑暗之中再也不見蹤跡。
昨天進入的玄妙狀態讓黎子昇有了信心解決這個問題，那就是一心兩用。
果然少年盤膝行功不久，他就發現自己成了“兩個人”，一個專心的行功煉氣，而另一個則能細心體會腦中的雜念。兩者互不干擾，各行其是。
前一個黎子昇先按照《五行訣》的第一步－－內照五蘊開始行氣，那就是感覺五臟之中的精氣，讓五臟所代表的五行精氣茁壯成長。通俗地講就是讓身體新陳代謝加快，產生大量的能量。
而後一個黎子昇直面那些雜念，想把它們看個清楚。這次，他發覺這些雜念和昨日進入的幻境有異曲同工之妙。只是昨日看到的影象穩定，而自己的雜念同那些畫面比起來只不過是一些雜亂的訊號。
前一個少年進入了第二步—五氣朝元，把體內五臟生成的能量逐漸收束到自己的下丹田中，以便產生精氣貫通穴竅完成周天。
後一個少年這次耐心得多，不再匆匆忙忙地毫無頭緒的盲目捕捉，而是仔細地尋找著比較完整的訊號。
這個時候完成了五氣朝元的少年只覺得小腹下丹田處一熱，一團真氣就那麼顯現出來。他引導著真氣由丹田下行，循小腹，抵臍下四寸中極穴，經會陰，過谷道肛門至尾閭，沿夾脊棘突中上行，達頭頂百會穴，再下顏面，過喉，由胸腹正中線入丹田中。完成了一個迴圈之後略頓一頓，仍循前法繼續行功。就這麼把真氣沿著任督二脈巡行了十二個周次。
那撲捉念頭的少年卻停止了動作，也安心體味起體內周天執行情況。
當這“兩個”少年同時感應起周天的時候，他的任督二脈中執行的真氣頓了一頓，丹田一震二震三震，自行生出動力作用在停頓的真氣上。
這好比在這股真氣上鬆開了馬韁再加上了一鞭，它已經脫離了少年刻意的引導，就那麼自行地運轉了起來。
到了這時，黎子昇終於完成了煉氣的第一步－－聚精會神！
兩個少年又合為了一體，體內真氣快速地自行運轉了十二個小周天。
等到這十二個小周天行功完畢，他只覺周身暢快，盤腿打坐了這麼久也毫無不適的感覺，身上彷佛有使不完的力氣。黎子昇心中快意，喉間壓抑不住真氣激盪，忍不住發出一陣貫徹夜空的長嘯，在這靜謐的夜晚不知驚破多少人的美夢。
他父親也被這陣響聲所驚醒，黎昭昌到底是個有見識的，稍一分辨便知就裡。
他霍然坐起，心中卻是暗暗一嘆，不由得坐在床邊喃喃自語道：“吾家從此多事矣！”
“當家的，你說什麼？這是誰在半夜大喊大叫的？”原來他的妻子也被這陣嘯聲驚醒。
“沒什麼，這是我們家三伢子出息了。你繼續睡吧，我去看看。”
他把睡眼惺忪的妻子勸回床上，自己隨意地批了件衣服趿拉著鞋來到大兒子的院子前，此時房中已經沒了聲音，黎大老闆抬手便欲敲門。
黎昭昌抬起手來，卻停住了自己的動作，搖了搖頭又嘆了口氣，意興闌珊地轉身回到了自己房中。
這個滿腹心事的父親沒發現在十月初的荊南，天上竟然飄起了雪花。
在這之後，他輾轉反側一宿沒睡著。
到第二天一早，天方破曉，他連早飯也沒吃，兒子面也沒見，好像在逃避什麼，就這麼匆匆離開了家，踏上了返城的路途。
而在房中的黎子昇沉浸在打破藩籬的興奮之中，並沒有察覺到父親的前來。此時他才明白了聚精會神的真意。
人出生之前在母體之中執行著一套和出生之後迥然不同的生命體系，那就是所謂的先天狀態。在這種狀態下，胎兒不用自己的消化系統和呼吸系統來攝取營養和氧氣，而是透過臍帶直接吸收母體的供給。
而人出生後就自動地執行起自己的生命系統，從周圍環境當中吸收生命所需的物質再轉化為能量來維持自己的生存。那些能量不但維持生命和成長，很大一部分存於體內以應對人體的不時之需，這些能量就是所謂人體精氣。
而修行的第一步就是把這些精氣從肉體裡榨取出來轉變為元氣，然後讓這些元氣自動地在經脈中流轉以返回先天狀態。這便是所謂的“煉精還氣”。
因此修煉的入門宜練動功，肢體一動，關節、筋肉、臟腑、血液和各級組織，無有不動，從而加速血液循環，促進新陳代謝，體內因此大量化氣、產能、儲能。日積月儲，量變質變，關節活絡，內氣充實。這是先增強人體精氣。這也是黎家五行拳訣的好處。
第二步，就是開闢下丹田把這些元氣儲存在其中，所以煉精就是要從意守丹田開始。也就是“聚精”。
如果僅僅是這樣並沒有達到還氣的目標，那是因為丹田有限儲存的元氣亦是有限。那麼第三步就必須讓這些元氣生生不息，自行流轉全身。讓自己全身的經脈都能貯存元氣。
同時流經身體各處的元氣自動改造人體，這樣的話當人想驅動某部分肢體，那麼所需能量不再是從血液肉體中釋放出來的化學能，而是直接呼叫經脈中已經是能量形式的元氣。
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這就好比人體成了一塊電池，從周圍環境中攝取的能量再不會無意識地散發出去，而是緊緊地鎖在身體內。這便是所謂的“會神”。
這就是煉體第一層境界－－聚精會神的過程和目的。
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