河南一條黃土大道上，數千騎兵呼嘯而過，蹄聲如雷，塵頭捲起直有數丈之高，仿若一條黃龍漂浮而過。
領軍之人自是楚靖，此地距開封城不足一日行程了，距泰山大會已過了數日。
數日前，楚靖研究領取系統獎勵時。
腦海中“系統”如前次一般，給了他三個書類卡片，放在一個類似轉盤的東西上，供他選擇。
選擇到哪個，就能得到哪本卡片。
楚靖看了那三本書的卡片，《九陽真經》《易筋經》《神照經》。
這三門神功的名頭他自然知道，可這次他卻有些意興闌珊，少了興奮之意。
因天地原因，他的內功修為如今已然進無可進，連郭靖的真氣凝罡境都未達到！
只覺在這個世界，神功對自己又有何用！
誰知系統總算為他解密了，言說它所需要的是天地源力，才能發揮一系列能為。讓自己做任務，目的就是為了獲取天地源力。
天下第一之名，之所以得讓穆人清親口承認才算。就是因為其人在此世，是武林中人眾所周知的天下第一，可以說他身上代表匯聚的就是武林氣運。
他一旦承認就相當於是天地間的認可，系統才可獲得天地源力。
如同歸辛樹，袁承志等人論武功或許不比穆人清差多少。
可是武林中人認可的天下第一就是穆人清。
所以他們承認楚靖是天下第一，含金量不夠，無法使人人信服，自然無法獲取天地源力。
以穆人清在武林中的威望，換言之，就相當於天地在某一層面的代言人。
得到他承認的天下第一，等同於全武林中人都認可了，這才是能得到天地源力的根本原因。
崇禎皇帝作為王朝統治者，也是同樣的道理，一旦得到他的認可，完成任務，又能獲得大量的天地源力。
只要天地源力充足，自己的猜想未必就不會成真。
楚靖聞聽此話後，心中一下就明白了系統所說深意。
更是有了人生最大的目標！
穿梭看來不是夢想，只要有充足的天地源力，就能讓自己離開這個世界。
自己於此世界，武功修為進無可進，不代表去了別的世界也是進無可進啊。
遂自然很是高興的再次選擇，眼看著指標在高速旋轉，他心中喊了一個“停”，轉盤指標由快轉慢停在了《九陽真經》下方。
可這次不是灌輸傳功了，只是將《九陽真經》的內容好似映刻在了自己腦海中。
以楚靖如今的武學見識自然明白，他現在可不是個手無縛雞之力的人了。
這九陽神功縱然練至大成，也未必就能勝的過自己多少。
他以後的武學之路，就是取長補短，取精用宏，高屋建瓴，再融會貫通了。
刻意再去追求某一種神功，反而落了下乘。
可當他腦中過了一遍九陽神功後，心頭登時劇震不已。
因為其好多理念功法執行和全真教內功心法很是相似。
只是九陽神功更加廣博、繁複、高深，而且其中好多理念簡直是包含了“東邪西毒南帝北丐中神通”武學理念，還有九陰真經的部分奧義。
楚靖得了郭靖武學傳承，對“東邪西毒南帝北丐中神通”武學自是無所不窺，無所不知，可以說是見識之博、腹笥之廣，普天下無人能及。
這九陽神功中遇強則強的金剛不壞體威能就是洪七公的武學根本，蓄力理念更是“蛤蟆功”的要義，至於易筋伐髓的法門和“易筋鍛骨章”更有重合。
要知道武學高手一旦打通任督二脈，若不是超負荷的運轉真氣，都是生生不息的。
可這九陽神功真氣自生速度奇快，非其他法門所能比擬，其中就有黃藥師武學法門和全真教內功奧義。
之所以能百毒不侵，就是歐陽鋒和全真教功法揉合所致。
最主要是其好似涵蓋天下武學諸般道理。
楚靖剛開始有些震驚，轉念一想就明白了。
這當然也屬正常了，五絕那等人物都是不世出的武學宗師，融合了其武學奧義，還有博大精深的九陰真經，可不幾乎涵蓋了天下武學至理嗎。
結合這本《九陽真經》楚靖心中也有了些許答案，看來他前世的猜測應該就是真的！
什麼斗酒僧喝酒打賭贏了王重陽。
一個丘處機喝酒都能立於不敗之地，王重陽喝酒又豈會輸給人？
莫非武學高手斗酒純比酒量？那豈不是個笑話！
斗酒僧自述為儒為道為僧，可全真教教義理念就是儒釋道三教合一。
王重陽年少習文，中年才棄文修武為道，為僧的說法也有原因。
這本《九陽真經》按小說軌跡，藏於少林寺，既是全真教門下弟子武學資質有限，根本無法練成。也是不想給門派招禍。
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畢竟《九陰真經》他都特意交代讓周伯通帶走，遑論這個！
而且也是給少林寺一個報答罷了。
楚靖可是知道少林寺和尚何等霸道，無住無著的佛門要義，能做到的人又有幾個？
少林寺有“天下武學出少林”之譽，一直都是號稱天下武學正宗！
可全真教得了“天下武學正宗”名頭，莫非是人讓出來的？
若不做過一場，少林寺豈能甘休？
而從小說中不難看出，少林寺被全真教奪了招牌，又被五絕壓的名聲不振。
他們也認得黃藥師的武學家數，說明必然是與五絕中的人較量過，只是打不過而已。
從而全真教號稱天下武學正宗，他們再是不服，也只能忍氣吞聲了。
可王重陽一代高士，為了道統，有些名頭必然需要，得罪少林寺後，讓其名聲一落千丈，必然心中也是過意不去。
從而假託斗酒僧之名，將經書藏於少林寺。
書中又著明自己為儒為道再為僧，豈不就是在表明自己身份。
若是少林寺以後有人習得此功，必然大展神威。
也不難猜出自己身份，既能了結恩怨樑子，也讓少林寺和尚知道他的威名。
簡直就是一舉數得！
再一個，王重陽當初“華山論劍”他技壓當世，說他奪取《九陰真經》只為消弭武林浩劫。
自己不會練習，可為了和林朝英賭氣爭勝，還是違背諾言翻閱了！
王重陽何等人物，因為意氣之爭，而違背諾言，心下豈能不慚愧？
不過這本經書無論如何，王重陽創功後肯定不想自己一番心血埋沒。
公諸後世也不好意思自承其名，假託斗酒僧之名也屬正常，剛好符合自己全真教儒釋道三教合一理念。
為儒為道再為僧，已然就是在闡述自己身份了。
稍微有點見識，安能不知王重陽，全真教？
王重陽那麼高的武功，六十多歲就死了，一句舊疾復發太過牽強。
很大可能他就是在創立“九陽神功”時，讓身體有了不可愈的傷勢。
否則以他武功之高，不至於這麼早死。
與他齊名的其他中原四絕。
洪七公受過那等蛇毒摧殘，後背又受到歐陽鋒“蛤蟆功”全力一擊，打的經脈散亂，那是何等傷勢！
後來傷愈以後也活了至少八十，而且還是與歐陽鋒比武力竭而死，否則活到百歲根本不是問題。
一燈大師兩次施展一陽指救人，可說是與天奪命，大傷元氣，可一百歲了還能和同級高手硬拼過招。
黃藥師也一樣，一百歲了都是神完氣足，與當世高手對戰不落絲毫下風。
尤其是那覺遠用功過度力竭洩氣而死，就是“九陽神功”未修煉大成的弊端。
他一個習練者都是如此。
創功者創立此門功法肯定不是一蹴而就，更加符合王重陽創功讓身體本源受了不可愈的損傷。
所以才會早早謝世，這才是最符合小說世界的說法。
如今再根據全真教的內功心法一對比，基本就是實錘。
難怪九陽真經上說，九陽神功最高境界是陰陽互濟，九陰真經則是陰氣過盛了，自不如它所創神功陰陽互濟之妙。
何嘗不是想壓過黃裳一頭。
這也符合了那個在人家古墓派棺材裡刻“重陽一生，不弱於人”的全真教主。
因為他心高氣傲，怎會承認自己不如人呢！
只是王教主不懂梵文總綱，所以也不知《九陰真經》總綱中闡明追求的也是陰陽互濟之妙。
可這波“凡爾賽”沒裝成功，也是吃了不懂梵文的虧，算不得什麼。
九陰真經和九陽真經最終追求的都是陰陽互濟，龍虎交匯。
這是因為武學最高境界都是殊途同歸。
不過，黃裳也好，王重陽也罷。
都是不世出的武學大宗師啊！
只是讓楚靖難以置信的是，莫非只是一次華山論劍，王重陽就將幾人功法奧義摸清楚了，竟能做到此等地步？
不由對其武學資質和領悟力大為佩服，這也太逆天了，雖說七天七夜手上比武，口中談武，可能做到這點，豈是常人敢想象！
可事實就是如此，也不由楚靖不信。
楚靖一念至此，只覺他們都可以創制神功，我楚靖既有了此等非凡機緣，若不能在這基礎上高屋建瓴，創制一門包羅萬有的神功大法，豈不是太過廢物了！
可以說得到九陽神功後的楚靖心大了，也野了。
以前武學都是拾人牙慧，知道王重陽如此了不起，敢不讓人心折！
如今他才有了真正利用所知功法、見識創制一門全新的神功出來。
這也是他最重要的蛻變！
楚靖知道快到開封了，前方必有李自成的探子，人馬眾多，再走必會被發現。
遂傳令停止前進，讓胡應泉找個地方安營紮寨，他自己一人先去探聽情況。
楚靖一路身法疾展，未等到達開封城，只聽得號角聲此起彼落。
遂施展輕功攀上一座土山，功用雙目，遠遠望去，旌旗招展，槍矛如林，刀光勝雪，黑壓壓的一片全是人，不時還有軍馬來回奔騰。
整個開封城好似被裹的嚴嚴實實，看了這等情勢，饒以楚靖此等武功，也是不由駭然，心道：“闖賊如此勢大，看起來有十幾萬人馬，自己帶來這兩千多人，又能有何用？”
楚靖暗自思忖一番後，在這土山之上，足足看了半個時辰，才下山而去。