就比如當初的募款目的是做整容，但募款數額太低，無法徹底治癒。家屬臨時更改捐款花費目的，進行姑息治療以及臨終關懷是否可以呢。
因此，這種求助只適合小額的數字，因為事實上這種錢根本沒辦法進行有效的目標監管，而過分的較真，也會傷害到捐助者，讓他們倍感屈辱。
慈善救助中清晰的救助目的，完善的開支賬目當然重要，但是，並不是僅僅只有這個重要。
出於對受助者的尊重，儘量不傷害他們原本就十分脆弱的自尊心同樣重要。否則，這些貧苦不幸的人群，因為命運被剝奪物質資源之後，還會因為被施捨的歉疚，在精神上再被剝奪一次。如此，救助就會變成傷害。
很多時候慈善組織的工作人員，最後不但沒有幫助需要幫助的人，反而反目成仇，雙方互不信任。為什麼會這樣呢。
其實志願者們溝通的方式可能不太妥當，大多數時候，我們在人際關係中感受到的痛苦，都和感到被拒絕有關。有時這種拒絕是很顯然的，比如愛人突然的離去，或者被朋友背叛和疏遠。
而有時這種拒絕也可以是很細微的，比如你給了對方一個微笑的眼神，對方卻移開了目光。或者你鼓起勇氣給對方發了一條微信，對方卻過了很久才簡短地回覆。
感受到社會滿滿的善待與羨慕，其實大多數相貌平凡人只要墊個下巴，隆下鼻子不過一萬元就能變的好看很多。而且也沒必要在意整容後下一代還是長得不好看的問題，畢竟好看的自己可以吸引條件更好的異性。
但是整容是存在有效期的，剛做完整容的蒙歌確實是好看的。但是隨著時間的推移，蒙歌的鼻子上的脂肪在慢慢萎縮，臉部嘴唇也是一樣，看著自己的鼻樑慢慢變塌，他不滿足，不知足，於是蒙歌又去做了第二次整容。
蒙歌深知整容是個大坑，一旦自己跳了下去，就很難再出來，貪婪，不滿足是罪惡的源泉。要麼就忍受依舊是不滿意的痛苦，要麼就要承受巨大的費用，以及痛苦才能重新變得美麗。
整容能帶來的改變只是外貌，自信、學識、才華靠整容是整不出來的，沒有內在的東西別人也只會更加瞧不起你，猶如美麗的花瓶。
自信是靠自己的勇氣和經歷磨練出來的，學識和才華是靠自己的勤奮鑄造的，別人眼裡的光鮮亮麗是需要自己在背後日日夜夜打磨的。
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蒙歌深知，這是一個刷臉的世界，沒有一張好看的臉，就好像比別人少了一張通行
證。需要繞很遠的路，才能走到跟別人一樣的位置。所以，整容是把雙刃劍，使他在別人面前擁有了自信，可也使他更加的依賴。
整容成功的蒙歌打算參加選秀節目，既是為了發揮自己的才能，也是為了還清善款。選秀節目在中國播了十年，每年都有數十萬人參加，十年下來將近數千萬人。但除了那些幸運兒，還有千千萬萬的人的人在為了這個舞臺默默奮鬥。
有的已經消失不見，有的也許已經轉行。在大家眼裡，也許是小有成績，但對蒙歌自己而言，一切才剛剛開始。
人生，不是因為看到希望才堅持，而是堅持下去才有希望。曾經有一年的跨年晚會，有一個節目就是請之前的一屆選秀節目唱一首歌。
其實在採訪中可以看到，堅持下來走音樂這條路的人很少，大部分人都是在做著普通的職業，護士，老師，淘寶店主，白領等等。
也就是說，參加選秀對於他們來說只是多了一份經歷，並沒有改變他們的人生軌跡。如果公司並沒有對藝人傾注太大的心力，平時只會給一些生活費。
如果有商業演出，會再給歌手一定的分成。這些錢在普通人看來或許不少，但對一個藝人來說，除掉房租、置裝費等，真的所剩無幾。
生上的捉襟見肘蒙歌可以忍，但他不理解為什麼工作中的花費也要自己承擔。參加公司安排的一些活動，只要打車費高一點，公司就不給報銷。
沒有演出通告時，蒙歌在家裡跑步、錄歌、上網、練歌，到服裝店買衣服。
而方天行也在參加年底考試，這次考試的內容內容很特別，是關於古詩人蘇軾的，蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。
楊安有些不解的說道：“蘇軾不是古詩人嗎，和我們網路作者有什麼關係？”
“我們網路作者依舊是文學，蘇軾是古代文學的大家，其實有許多相同之處。”方天行對他說道。說到蘇軾方天行想到一個故事，有一天蘇軾在路上走著，忽然聽牆的另一邊傳來一位少女仿若清川碎石般澈甜的笑聲，於是他踮起腳尖，偷偷地往牆裡窺視，想看看這位少女美麗的容顏。可是少女發現有人在偷看自己，於是跑掉了，笑聲越來越遠，直至聽它不到。
然後蘇軾有些煩惱地摸摸鼻子，覺得自己蠻多情的，對方又蠻無情的，於是自我解嘲般寫下這首調侃自己的詞。
這是一種非常難得的格調，他不侮辱自己，也不
侮辱對方。在情感的多情與無情當中，人們往往站在自己的立場，而不替對方設想。
但是蘇軾沒有，他覺得，沒辦法啊，牆裡鞦韆牆外便是另一番現狀，無可奈何，一如人生嘛。
人們常說，心動常常帶來危險。當你聽到牆裡佳人笑的時候，你心動了，想要越過這堵牆。可當你越過這堵牆的時候，深情的載體消失掉了，所以你只好調侃自己，不該逾越這個分寸。
在很長一段時間內，中國的文學與史學和神話並無明顯的界限，最早的文學是對歷史和神話的記錄。但純粹的文學早在周時就已出現，例如《詩經》。
後來詩、詞、曲、小說等學形式分別在唐、宋、元、明、清達到高峰。
民國時期，武俠小說風靡海內外，成為當時最受歡迎的通俗小說。新中國時期，網絡文學異軍突起，成為時下最受歡迎的商業作品，可惜那個時候的網絡小說水平參差不齊，精品很少。
到了大宇宙時代，網絡文學才真正的脫胎換骨，成為表現人民群眾所思所想的文學。而且除了擁有外在的、實用的、功利的價值以外，更為重要的是它還擁有內在的、看似無用的、超越功利的價值，即精神價值。
精神的價值不同於物質的價值，精神價值是內在的、本體的、不斷超越自身的。詩詞曲賦，文學以優美的姿態走進人們的心田，使人或沉醉，或品味。
為你開啟一扇神奇的門，豁然開朗，奼紫嫣紅，溫暖如春。文學即人學，即美學，是解開世間一切奧秘的學問。
主持年底考核的是校長邪月，完美大學的管理層對這次考試都很看重，勝利者可以代表完美大學出戰，爭奪新人王稱號，必須要選出新人作者中最優秀的，這樣才能保證獲得的成績最大化。
雖然年年都是陪跑，但是大家心中壓抑著的熱血，不允許再次失敗。
大家都很努力的準備，打算在年底考核上展示出自己所有的風采，橫輕語壓抑住心中澎湃的感覺，很快考試開始了，大家都上場，每個班先進行內部比賽，很快比賽開始。
第一場是考研文學，對於蘇軾的理解，老師把試卷發下來，大家奮筆疾書，開始寫下對於蘇軾的感悟。
當年的詞是不如詩的地位，為了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞須自是一家的創作主張。追求壯美的風格和遼闊的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。