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第266章 辯

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這事情處理的很快,主要還是武內秀吉一來就願意承擔所有責任,他稍後就會找瓷器的主人去溝通賠償問題。

武內秀吉這名頭還是有一些用的,他都承認了,還有這麼多的人聽著,瓷器的主人也已經在聯絡,具體的賠償問題,就是他們雙方的問題了。

只是武內秀吉在轉身的時候,看了武內春田一眼,那眼中的怒火,估計武內春田是沒有什麼好果子吃了。

經過周子辰的時候,武內秀吉說道:“我承認,你還是很厲害的。”

“謝謝!我們國家有一句話,人不犯我!”周子辰看了看武內春田,說道:“武內先生,其實你也不錯,只是你的兒子,沒有繼承到你十分之一的本事啊。”

武內春田眼中的怨怒濃郁,但是現在他卻不敢發作,因為他的父親還在怒火之中,如果他現在說一句話,他不知道自己會不會捱上一巴掌。

武內秀吉自然不願意別人說自己的兒子:“你們有一句話,叫龍生龍,鳳生鳳,我是一直老虎,他以後也會成長為一直老虎。”

“拭目以待!”周子辰並不認為武內春田以後能會想武內秀吉這般有能力,這麼能隱忍。

武內秀吉自己心裡其實也很清楚,沒有再和周子辰手話,他發現自己跟周子辰說話總會憋上一股氣,以往的那份平靜全部都不復存在。

這個叫交流會,自然有展覽時間,交流時間,最後還有一個拍賣時間,之前的一部分就是給大家觀摩的,接下來就是交流時間,大家各自會集體講解自己國家古董的歷史和文化。

處理完鶴田家康的事情,第二部分也正是開始,透過廣播,將所有人呢聚集起來,雙方會輪流安排大師上去講解。

最先上臺的是華夏方的,領著大家看了一件唐朝的刺繡,這些拿出來講解的東西,都是很有代表性的。

華夏有四大刺繡,分別是蘇繡、湘繡、粵繡和蜀繡,其中蜀繡的歷史是最長的,這種刺繡一件被列入了國家文化遺產,很具有代表性。

蜀繡最早可以追溯到三星堆文明,而三星堆文明比起商夏還要早,是一個很遠古的文明。

而蜀繡的針法也非常的複雜,一共有12種大類122種,這麼豐富的文明,是倭國這樣的小國不具備的。

講解的大師在這方面的造詣也非常的深,講解的有理有據,就連周子辰聽得都是連連點頭。

倭國一方雖然沒有說話,但明顯就有些酸,因為講解的師傅,動不動就說幾千年,而倭國的文明根底全部都是傳承自華夏,這是他們很不想承認,卻有不得不承認的事情。

而倭國那邊講的東西,也刻意避開了那些東西的根源,只是講他們的改進。

然而越講,倭國一方的攀比心理越來越嚴重。

當關慶文作為館長,最後一個上去講解中國武器史,講道唐刀的時候,有倭國人不願意了:“關館長,你們的唐刀並沒有什麼值得借鑑的地方,還是經過我們改造以後,才成了名刀。”

有人站出來挑頭,立刻有人跟著說道:“我覺得也是,你們的唐刀不如我們武士刀,你們的唐刀已經失傳,然而我們的武士刀卻成了世界三大名刀之一。”

這一點頓時讓所有華夏大師都啞口無言,唐刀工藝的失傳,確實是我們歷史上重大的損失。

“你們到底有沒有這一種刀還是未知數,你們根本就是複製了我們的武士刀而已。”

華夏的大師們,就算是再怎麼也不可能受得了這樣的氣啊,頓時就有人站出來了:“如今我過正史和你們的歷史上都是有記載的,你們的武士刀就是傳承自我們的唐刀。”

“就算是又怎麼樣,你們能造出來嗎?我們還能造出真正的武士刀。”

“這確實是我們的文化的一種損失,然而你們的武士刀完全是從我們的唐刀上改進的。”華夏的大師們咬著這一點不能鬆口,因為我國確實已經沒有了唐刀的製造工藝,反而武士刀的製造工藝傳承了下來。

後面愈演愈烈,王昌林見這樣下去不行,小聲對周子辰說道:“子辰,你有沒有辦法?”

周子辰沉吟著說道:“我儘量試試。”

周子辰說周走出人群,走到前面,在場華夏的大師都是江東市的人,就沒有一個不認識周子辰的,看到周子辰走出來,所有人都停止了辯解,等著周子辰說話。

倭國那邊雖然沒有什麼知道周子辰名字,但是看到周子辰一出來,所有人都不說話,自覺的退到周子辰的身後,所有人都保持了高度的警覺,就看周子辰怎麼說道。

周子辰輕咳了一聲,說道:“倭刀很厲害!”

周子辰這第一句話,就讓所有人都驚呆了,就連倭國人都驚呆了,因為他們沒有想到周子辰的第一句話就是稱讚倭國的武士刀。

周子辰繼續說道:“倭刀源於武士刀。”

這一點也沒有人否認,沒有人說話。

周子辰卻問道:“你們沒有意見吧?倭刀其實和分為剃刀、長卷、劍等,這其實都是倭刀,但是其中最著名的就是武士刀,幾乎所有的武器都脫胎於武士刀,而我國聞名世界的也是武士刀。”

沒有人反駁,周子辰見沒有人說話,問道:“如果你們沒有人說話,我就當你們承認了啊。”

還是沒有人說話,因為倭國人都是承認這一點的,只是怕周子辰的話裡面有什麼陷阱不敢說話而已。

周子辰等了一分鐘,還真就沒有人敢說話,大家都怕這一次因為承認了這一句話,導致倭國會輸,所以沒有人敢應話。

周子辰繼續說道:“好吧!既然你們都不說話,那我就當你們承認了,武士刀,源於唐刀。”

周子辰的這一句話說出來,很多倭國人開始說話了。

“你們現在能找出唐刀嗎?你們的唐刀是什麼樣子的都沒有人知道。”

“就是啊,你們現在知道唐刀怎麼造嗎?”

……

很多倭國人就抓住了華夏沒有唐刀的製作工藝開始攻擊。

周子辰一直都沒有開口辯解,最後周子辰身後的大師們都快要熬不住了,那些爭辯的倭國人能說的也說完了。

周子辰才慢悠悠的說道:“唐刀,這是我華夏過冷兵器的刀具之中的巔峰之作,當年,在棒子半島的白江口海域之戰,不知道你們是不是知道,那一場海戰,是唐朝和倭國的海戰,唐刀向你們完整的展現了唐刀的威力。”

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白江口之戰,那是唐軍和倭軍的海戰,在當時,倭軍有四萬二千於人,戰船一千餘艘;唐軍有一萬七千餘人,有戰船一百七十多艘。

雙方的人數是比較大的,當時的唐軍以還不成熟的火氣,弓箭遠攻,倭國的發起衝擊,最終登上唐軍戰船,展開近身肉搏。

按理來說,倭軍有能力登上唐軍的戰船,肯定是還有一定戰鬥力的,然而在唐軍的刀下死傷慘烈,大敗而歸。

不僅僅是海戰,這一次大戰最終蔓延到陸地之中,倭軍依舊是大敗。

也是這一次,倭國真正的見識到了唐朝武器的厲害,從那以後倭國數百年都派人向唐朝示好,學習唐朝的制刀工藝。

都說武士刀源於唐刀,這一點也不算錯,如果再往上說,其實真正是源於漢朝的環首刀。

在場的,不管是倭國人,還是華夏人,都是學識淵博的,自然是知道這一場海戰,也知道是這一場海戰之後,唐朝徹底把倭國給打服氣了,從那以後就一直學習華夏的歷朝歷代,

然而倭國人卻能找到“自己的觀點”,繼續辯解到:“即便是這樣,也無法說明你們唐朝的刀厲害,要知道你們那時候的造船工藝,是倭國的無法企及的,倭國即便是強攻,有人數和戰船的數量優勢,也很難攻上唐朝的戰船。”

周子辰點頭:“有一點,你們承認了,倭國當時的戰船技術是落後於唐朝的,而且落後很多。”

倭國人才反應過來,然而這是事實,也是他們的人說出來的,他們沒有辦法反駁。

只能預設。

周子辰繼續說道:“好!你們說戰船,我唐朝比你們厲害,那我們不說戰船,繼續說說陸戰,當時唐軍登陸,倭軍大敗,最後投降,這一點你們否認嗎?”

又沒有人說話,因為這一點不管在華夏還是在倭國的歷史上,都是有記載,有證據的,沒有人能夠反駁。

周子辰見沒有人說話,又說道:“那好,你們不說話,我就當你們又預設了。”

“你們的理由,是想跟我們說,當時你們軍隊的戰鬥素質不高,還是想說你們當時的武器落後?”

周子辰一個個犀利的問題,把倭國的一眾大師說的啞口無言,一個個都不敢說話。

沒有人說話,周子辰只好繼續說:“那就這個也不能當你們預設,我只好自己分析一下了。”

“當時的唐軍都是四處征戰,戰鬥力強大,戰鬥經驗豐富,是倭國沒有辦法比較的,而且當時劉仁軌也在其中,你們說他厲害,我也沒有話說了。”

“但是你們當時的兵器就比唐朝厲害?”

還是沒有人能接周子辰的話,只能沉默。

就連周子辰都覺得有些無聊了,居然沒有一個人能接話。

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