根據佛經記載，佛祖即將成佛，祥光上衝死亡與慾念之魔的魔宮，魔王波旬想阻撓他圓成佛果，便命令三個魔女前去蠱惑他。
三魔女一名特利悉那（愛慾），一名羅蒂（樂欲），一名羅伽（貪慾）她們盛裝嚴飾，羅殺臨風，蘭麝馥郁，凌波微步來到佛祖身前，殷勤獻媚，桃面嫣然。
但佛祖深心寂定，視而不見，猶如蓮花出汙泥而不染。
三個魔女不肯死心，竭盡種種妖嬈之態，淫蝶之狀，佛祖訓誡她們道：“你們形體雖好，心不端正，好比精美的琉璃瓶貯糞機，不自知恥，還敢來誑惑人嗎？”
說完，佛祖又使法力，使魔女得見自身惡態，只見骷髏骨節，皮包筋纏，膿囊涕唾，醜狀鄙穢，魔女看後，意念一轉，羞恥慚愧，匍匐而遁。
魔王波旬見魔女無功，十分震怒。他自恃神通，召集所屬全部魔將魔兵毒蟲怪獸，帶上毒雷毒箭，如蜂如蟻殺向佛祖。
佛祖端坐金剛寶座之上，毫不恐懼驚動。魔王的毒雷毒箭，射到近處皆紛紛散落。他告訴魔王道：“我所以得成之道，積集了無量福德智慧，圓滿了六度萬行。你來攻我，不是以卵擊石，自取破滅嗎？”
魔王不聽勸告，一味蠻橫，率眾向前，佛祖身放淨光，魔眾盡皆跌撲，狼狽敗退。
……
而這佛經中記載的佛祖成佛之事，究竟是真是假難以判斷，可就算是所謂的典籍有什麼誇大其詞的成分在裡面，但也有一事可以肯定，那就是必須有理可依，否則何談撰寫？
要知道，佛經之中有許多非常有意思的故事，更有許多關於佛祖的故事。
也就是說，這些佛經的故事雖然有可能經過某種修飾，看起來更加神秘，也更加的高大上，但是從中推斷一下，或許會有意想不到的收穫。
恰巧，蘇陽就喜歡挖掘一些秘辛，也許是樂趣所在，總之蘇陽一向樂此不疲，就像是飛蛾撲火一般，總是追尋著那一點點神秘。
更何況，這些佛經故事在地球上面也津津樂道，那時候蘇陽還未修真，就看到過許多有趣的佛經故事，從中悟出許多道理。
故，現在好不容易見到那些佛經故事之中記載的佛祖，也到達了傳說中的靈山淨土，若是還不能夠探索一下，那就白來佛門一趟了。
因此蘇陽在佛門所做的每一件事，都試圖和他在佛門經典之中看到的故事進行印證，然後用自己的方式進行理解。
也許蘇陽對這些故事的理解，可能更多的是他自己的主觀認知，不過也正是沒有印證的可能性，這種挖掘秘辛，揭開神秘的行為，或許更加有樂趣一些。
比如說這次找到傳說中的金剛座，現竟然是一塊儲存完整的天道印記，這無疑對於蘇陽來說是一個很滿意的現。
比如說現金剛座和畢波羅樹之間的組合，具有許許多多奇妙的連鎖反應，這更讓蘇陽從中找到極大的滿足感。
既然這麼多秘辛和佛經之中的記載若有若無的聯絡在一起，那麼佛祖畢波羅樹之下悟道時候的情形，是不是也會得以印證呢？
比如說傳說中居住在六慾之頂，他化自在天之主，干擾佛祖成道的第六天魔王波旬是否存在，就讓蘇陽極其感興趣。
而隨著修行的不斷深入，蘇陽沒有等到傳說中的魔王波旬，卻現自己的心魔正在飛快壯大起來，竟然有些蠢蠢欲動的苗頭。
剎那間，蘇陽這時候基本上可以肯定，佛經之中記載的魔王波旬根本就不存在，存在的其實只有一個玩意兒，那就是佛祖的心魔。
也就是說，佛祖的心魔就是傳說中的魔王波旬，真不知道此事若是公佈出來，得讓佛門多少僧人信仰崩潰，怎麼也無法相信傳說中的魔王波旬竟然和佛祖一心同體。
不，嚴格來說一心同體並不合適，從佛經故事之中的記載來看，佛祖最後成功戰勝了自己的心魔，成功證得無上極道，對於這一點是毋容置疑的。
所以按照這個故事來推算，佛祖最後以無上大毅力斬了自己的惡，只留下真善美，普度四方，善揚天下。
佩服，佩服！
斬了自我的惡，就等於說斬了自己的痴嗔欲，徹底絕了自己的一部分情感，這不是真正自內心的一心向善，是絕對做不到這種程度。
難怪佛祖最後成為繼太極道尊之後，第二位成功修得大成功德金輪的存在，論對善意的理解，普天之下幾乎已是無人能夠和他相提並論。
但還是那句話，佩服歸佩服，卻依然不能改變一件事，那就是——佛祖的道並非是蘇陽所求之道，因此對於自己的心魔，蘇陽斬不得，他就是要做一個有哭有笑，有痛苦也有歡樂等七情六慾的完人，才不要做什麼大善人，不然光是想一想就覺得噁心。
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可是如此一來，問題就隨之出現了。
若是不斬了自己的心魔，那麼蘇陽為什麼還要效仿佛祖，讓自己的心魔冒頭？
這可能是一個惡趣味吧，也可能是因為蘇陽覺得佛祖把自己這段經歷，以如此方式記載下來，肯定有其深意所在，並非是為了斬掉自己的惡，成為完善的重點。
也就是說，這裡面必然還隱藏著什麼另外一種深意。
而蘇陽想要做的，就是他平日裡最喜歡做的事情，挖掘傳說，探索秘辛，揭開一切神秘面紗，把一切都裸的呈現在眼前，來換取無上的滿足感。
否則的話，人生還有何意義所在？
那麼，新的問題又來了，佛祖究竟在把自己的惡，以如此隱晦的方式展示在世人面前，究竟在裡面隱藏著什麼秘密呢？
蘇陽為了得到這個答案，他開始更深層次的效仿佛祖，最後經過先前那些事情之後，他終於得到一個答案。
那就是……啊，這就是自己的另一面嗎？這就是自己心中隱藏的黑暗嗎？還真是醜陋和可憐啊！
是的，蘇陽得到的答案就是連他自己都快要厭惡自己了。
畢竟看著另外一個自己，或者說屬於自己的一部分，如此得意洋洋，如此猙獰畢露，如此白痴的在自己面前肆意表現，換成誰的心裡面都會很不爽。
故，佛祖的用意讓蘇陽明白，佛祖見到了自己的醜陋，斬了自己的醜陋，並把自己的醜陋無私的展示在世人面前，告訴所有的佛門弟子，惡是如此的不堪。
同時，佛祖也用自己戰勝心魔的經驗，告訴佛門弟子心魔並不可怕，只要用一顆平常心，只要堅信佛法是正確的，那麼心魔根本就不足為慮。
最後，也就是最重要的的一點，佛祖留給佛門弟子一個假想敵，讓佛門弟子遇到心魔的時候，認為這是所謂的第六天魔王波旬的干擾，如此一來就能夠更好的抑惡揚善。
總而言之，當蘇陽明白這些道理之後，他立刻感覺到一陣膩歪。
不只是被自己的惡所噁心到，還有被佛祖這種善人的性格感覺很無趣，以至於探索秘密的樂趣，全部都給破壞了。
因此對於這個遊戲，蘇陽已經不準備繼續玩下去，該是時候結束這場鬧劇了。
……
只見蘇陽簡簡單單的用幾句話，三次反擊，就徹底把心魔打的丟盔卸甲，讓它看起來就像是一個卑微的小丑，先前所做的一切看起來是那麼的不足道哉。
尤其是最後一句乃是：我故意放你出來的。
這句話對於心魔的打擊之大，直接把數次積累的攻擊，徹底的一次性引爆，當場就把心魔給刺激的精神一陣恍惚，看著蘇陽的眼神連續出現數次詭異無比的變化。
一時間，心魔再也無法控制自己的心情，咆哮道：“你撒謊！！！”
一聲咆哮好似天雷滾滾，整個心神空間之中都不安的顫抖起來，好似隨時都有可能崩潰一般，心魔一雙眼睛通紅並充滿了血絲。
可是相對於心魔的焦躁不安，蘇陽卻看起來依然還是那麼的平靜，道：“你是我的心魔，我有沒有撒謊，難道你自己心裡面不清楚嗎？”
心魔自然知道蘇陽沒有撒謊，也恰恰就是如此，他才會如此的惱羞成怒，且再也按捺不住的一聲嘶吼之下，再次施展元始掌，狠狠的朝蘇陽拍了下去。
“給我去死，都給我去死吧！”心魔徹底被蘇陽刺激的狂，甚至連最基本的偽裝都不復存在，以近乎於絕望的姿態，欲跟蘇陽同歸於盡。
危險！
先前因為擔心會殺了蘇陽之後連自己也一併消亡，所以擁有半步極道者境界的心魔，一直沒有對蘇陽徹底下死手。
可是現在心魔被蘇陽刺激的破罐子破摔，若是一掌徹底把蘇陽擊殺，將會是同歸於盡。
這一下，蘇陽可真的失策了，怎麼也沒有想到心魔居然擁有如此破釜沉舟的決心。
一時間，只見蘇陽臉色一變再變，好像徹底慌了神。
而看到蘇陽也會如此這般模樣，心魔在最後的瘋狂之下，臉上流露出幾分快意，算是兩敗俱亡之下，一點最後的藉慰。
才不是呢！
就在心魔如此想的時候，蘇陽忽然變臉比翻書還快，所有的慌亂在剎那間蕩然無存，竟然於須臾之間就恢復常態。
驚！
心魔自然一眼就看見蘇陽的變化，本就心存畏懼的他，立刻就莫名的心神一緊，暗道一聲“不好”，但再想收回掌勁，已經來不及了。
不，就算心魔想要罷手，蘇陽也不會給他這個機會，不屑一顧的搖頭說道：“元始掌雖然很強，但並非我之道，所以你就算耍得再強，又有何意義？”
說完，蘇陽就豎起一根手指，看也不看便朝心魔的元始掌掌心刺去。