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第二八零章 代價

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理是這麼個理,確實是發乎於心。

可是,事兒可不是這麼個事兒哈。

二者是有區別地。

有人辯道:“武川侯所言差矣,難道一味渴求忠義,卻不知剋制,就是對的嗎?”

“那和莽夫又有什麼區別?”

吳寧聞之,樂了。

“莽夫?有何不好嗎?”

“當然不好!”

那人氣勢更盛,大笑出聲。

“本官就沒聽過,還有人標榜莽夫?還有何不好?”

嗤笑道:“子究先生不愧是出身綠林,連想法都與常人有異啊!”

拔高聲調:“知恥後勇,乃聖人教化。這天下間,本官只聽說理性治國,中正做事。卻沒聽過,有哪個莽夫能什麼大事!!”

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“......”

“......”

眾人一陣無言,這文官顯然有些水平,句句切中要害,讓人無可辯駁。

這也是武則天弱勢的主要原因,實在是沒理啊,沒什麼可辯的。

穆子究想從這上面開啟局面,怕是打錯了算盤。

可是,吳寧偏就不信這個邪。

“知恥後勇?”冷然一笑,“簡直狗屁不通!”

“你!!”

那文官氣的不行,這貨怎麼就不講理呢?

而吳寧卻是逼前一步,“知恥而後勇,古來有之。”

“理性報國,勿妄自尊大,此言也是極美的。”

那文瞪眼,“那你還......”

“別急!”吳寧止住他的話,“可是,這兩句太美了。”

“美到....諸位不覺得,美的都有些不真實了嗎?”

“嗯??”

眾人隨著穆子究的話開始沉吟,他這話....是什麼意思?

只見吳老九面色凝重,頗有幾分語重心長。

“醒醒吧,諸位!!”

“百姓之中,通文者十不足一,大多矇昧。”

“什麼知恥後勇?什麼理性報國!?”

“那不過是文人的呻吟,德者之願景。”

“真正的情況是,知恥之後,不是後勇,而是退縮。”

“理性之下,不是報國,而是妥協!!”

“人都是有私慾的啊!”

吳寧痛聲疾呼:“知道不如人家之後,有勇者幾人?跪下臣服者,又是幾人!?”

“你們讓百姓理智???”

“那依當下之局,到底是退縮的人多,還是後勇者更盛!?”

......

“這......”

大殿之中,全都目瞪口呆。

朝臣們有點後悔了,怎麼就同意把穆子究給叫來了呢?

奶奶的!這也行!?

這特麼簡直就是個奇葩,死的還能讓他給說活了?

武則天、狄仁傑對視一眼,皆從對方眼中看出震驚。

牛逼啊!反轉了?

武老太太更是給狄仁傑遞去一個感激的目光。

潛臺詞:“多虧你了啊,閣老!早就應該叫穆子究來嘛。”

狄仁傑:“陛下,我是蒙的,你敢信?”

......

君臣二人在那兒眉目傳情,而吳老九的表演遠還沒有結束。

此言一出,眾人稍有錯愕,立時有文臣不服。

“一派胡言!!懂理、知理、尊理,乃聖人之學,天下大道!”

“你這是忤逆之言!”

“你急什麼?”

吳寧一副欠揍的樣子,“子究有說這話說錯了嗎?”

“你.....”

那文官臉都綠了,特麼這還要臉嗎?你剛剛說那麼多,不就是這個意思嗎?

只聞吳寧又道:“我從沒說過,‘理性愛國、知恥後勇’,這些話是說錯了。”

“我是說,你們用錯了!!”

昂首道:“理性,那是當權者的責任!是你們這些掌管大周方向的臣子的責任。”

“和百姓談什麼理性!?”

“百姓只要知道報國就行了!只需要知道忠義報國,熱血而行,就夠了!”

“你們還好意思把這話大大方方地拿出來說?”

吳寧的意思是:理性,那是少數人的理性。

認識不足,那也是專業領域人有保持剋制的必要。

“子究打個比方吧!”吳寧繼續道,“假如大周軍力弱......”

“你們覺得,應該要百姓們都知道這個弱點,然後去理性嗎?”

“讓士兵都清楚,我打不過別人嗎?”

“這個認知,是只存在於將軍、皇帝、臣子的理性。”

“你讓當兵的知道,還沒打我就輸了?”

“一個軍隊沒有必勝的信念,你特麼還打什麼仗?”

這就和後世的某些所謂公知是一個道理。

動不動就利用自己那點公信力,叫囂著什麼“理性愛國,知恥後勇”。

叫你大爺啊?完全就是自我賣弄的傻逼行徑!!

正如吳寧所說,真正理性的人是少數,大多數百姓就是普通人,他想不了那麼多。

真理性了,他是真的會跪下起不來的!

而中國能走到後世那一步,靠的就是中國人不理性地熱愛著自己的祖國。

比如說:後世鬧的沸沸揚揚的華為事件。

很多人在網路上號召抵制這個,抵制那個,買華為,支援國產。

雖然吳寧一度認為,沒有必要做的這麼刻意。

用什麼手機,那是個人的自由喜好,強調太多,反而不美。

可是,後來,吳寧不這麼想了,因為他看到了這樣的一個影片。

大意就是:有的果粉受到的壓力太大,坐不住了,出來發聲說,“他認為愛國與用什麼手機沒有關係,蘋果就是好,我就是喜歡用,怎麼了?”

“真愛國,什麼時候華為能超越蘋果的時候,自然就有更多的人用了。”

“......”

吳寧看過之後,想罵娘。

這些話,其實和大周面臨的問題是一樣的。

看似理直氣壯,看似頗有幾分道理,可是,這裡存在一個致命的邏輯,一個十分危險的訊號。

他不是不愛國,只是,他喜歡用什麼,是他的自由。

很有道理,是吧?

而且,人家還說了,當國產的比進口的好的時候,那我就用了啊!

還是挺有道理的,不是嗎?

可是,用這個邏輯去套用別的事呢?

士兵說:我不是不想保家衛國,實在是咱們的武器不如人家啊!什麼時候武器比米國先進了,我自然就保衛祖國了。

那中國的士兵會和米國大兵一樣,打不過就投降,天經地義。

哪還有什麼死戰到底,不怕犧牲的精神?

哪還有抗日戰爭,哪還有抗米援朝!?哪還有新中國!?

如果鄧稼先、錢學林、南懷東他們也說了:我不是不想回國奉獻,實在是咱們的待遇不如米國啊!

什麼時候待遇工資比人家高了,我自然就回來了。

那.....

哪裡還有兩彈一星?

哪裡還有中國天眼呢?

哪裡還有今天,明天!!?

直到這個時候,吳寧才意識到:

愛國也好,情懷也罷,可不是一句簡簡單單的口號。

它是有代價的!是要付出,是要奉獻的啊!

漢人能夠屹立數千年不倒,也許正是這種奉獻,這種犧牲換回來的。

......

,(未完待續)

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