【第四百六十五章】天可汗
最後一柄右手戰斧，被奧拉夫當作投擲武器，向前出擊。它的路線一片耀眼的熾熱，之後變灰，再變成耀眼的熾熱。這是一種略帶弧度的軌跡，按照少女狂戰士多年投擲飛斧的手感，本應命中第七支箭矢，為她自己創造一次接近敵人的機會。
……本應如此。
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一身明黃色絲綢長袍的大唐天子李世民，正握著手中形制有些奇異的長弓，望向視野中不斷變大的黑點。那黑點僅在兩秒之內，就從三公里外逼近到近在咫尺。
面對用盡五柄飛斧與左手戰斧，僅剩右手戰斧的維京狂戰士，少女皇帝閉起一隻眼睛，再次測算距離。
——唐太宗李世民，被華夏之外的異族尊為“天可汗”的少女皇帝。這兩秒之內的六箭，與先前一發奪走一位君王生命的四箭，都是由她所發。
也許有人會問，既然一處戰場上已出現了秦始皇，那是否就不該出現唐太宗這種等級的君王……因為如此高濃度的“王權”量級侷限在區區一片街區之內，反而會顯得大材小用？但“阿房宮”的聯盟也有合乎情理的訴求——八十天的魔都戰爭已近尾聲，不可讓“阿房宮”一方的盟主孤身深入敵陣。
而另外一個理由是……李世民，願意來。
“阿房宮”聯盟中的王權攜帶者，對那位“帝業祖龍”的態度，主要分為兩種。一種是像周幽王那樣，將祖龍皇帝的【【強大】】視為瑰寶，進而對祖龍本人也充滿崇敬之心。而另一種態度則相對稀少得多，並且往往出現在那些位於“王權”頂點的君王身上。
簡單來說，也是人之常情。
“帝業祖龍”眼中，除了她自己以外，就只剩下“其他人”了。這樣一來——就註定了這位雲端上的少女，沒有朋友。
曾有一句數十年前的名言說：“憧憬是距離理解最遙遠的感情”。秦始皇的崇拜者不可能成為她的理解者……而那些有足夠能力、足夠“王權”去接近祖龍皇帝的王權攜帶者們，反而也不會去接近她——畢竟，在面對那樣一位皇帝時，最合適的一種感情，也就只有“崇拜”了。而“崇拜”二字對於某些王者而言……是完全不可想象的字眼。
所以，在所有屬於“阿房宮”一方的君王之內，或者崇拜祖龍，或者疏遠祖龍，唯有二者擇一。
或者說，除了李世民以外，唯有二者擇一。
李世民。唐太宗李世民。天可汗李世民。自地獄歸來的李世民。唯一願意接近嬴政的少女，李世民。
唐朝。華夏文明史上最受歡迎也最受懷念的帝國王朝。它有點象早期羅馬帝國，三觀比較鬆弛，沒有後世那麼緊張嚴苛。但這種鬆弛不是魏晉時期那種源於虛無的消極哲學——“唐”有一種盛世中的從容，就像一個自信尚有無盡歲月可供揮霍的少年，放縱而快樂。
而創造了“唐”這樣一個帝國的少女，想必也是一位無憂無慮、自信從容的少女吧？
只有這樣的君王，才能既不崇拜“帝業祖龍”，也不疏遠“帝業祖龍”——李家的少女天子就是以這樣一種朋友般的心態，來到這片本應只由“帝業祖龍”一人大放光彩的舞臺，明知會被那位目中無人的皇帝予以無視，也要……來幫朋友壓壓陣、鎮鎮場子的。
…………
……
“沒想到，還挺有挑戰性嘛。”
本以為隨意撥動幾下弓弦，就能收工走人的唐代太宗，直到被北歐狂戰士逼近到了幾步之遙，才稍微收起了一些不怎麼重視敵人的玩心。
曾突破宇宙嚴苛規律、為自己延壽十年的李世民，是位於神話邊緣的君王。她曾進入名為“陰司地獄”的非現實空間邊緣，在同時具備神明與君王二重身份的閻羅天子助力之下，修改了正體不明的巨型管理系統，“生死簿”。
這是許多人都知道的神話故事，因為“生死簿”實在太過有名……但很少有人知道，在那之後又發生了什麼。
在已知的故事裡，少女李世民當年平定中原、東征朝鮮、西戰突厥時殺人如麻，於是地獄中一大群孤魂野鬼纏著她不放，她只得向判官借錢打發這些鬼魂。而在李世民回到陽間之後，她召開法會，燒了一些紙錢到陰間還款……結果，她就此發明了“冥幣”這種事物。
此外，她在這場法會上還認了一位“御弟”——此人的名字日後將會家喻戶曉，不過那是一個屬於他與他的寵物猴子、寵物豬和禿頂僕人的故事，在此不必多作提及。
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以上是“唐太宗遊地府”神話裡已知的部分，而神話裡未知的部分，則是“冥幣”這一重大發明，為唐太宗本人帶來的另外一項福利——
事實上地府中的鬼神，只是“生死簿”的發現者與看守者，而非主人。因為人類八千年的文明史早已表明，能夠操控“生死”的唯有文明史背後的暗影，再無其它力量。所以向判官、黑白無常、閻羅王等神明祈求壽命都是沒有用的，因為他們自己也根本無法看懂“生死簿”上記載之物。
但李世民憑藉自己的聰慧、“王權”，與一顆失敗了也不會在意的心，居然解讀出了一些成果——正是這些成果令她增添了作為人類的十年生命。而在此之後，她以新發明的“冥幣”作為賄賂，向地府的十殿閻羅鬼王提出交易……